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Généralement l'organisateur choisi le spectacle et ce n'est qu'ensuite qu'il s'inquiète du mode de rémunération, j'avoue d'ailleurs n'avoir jamais rencontré en plus de dix ans un organisateur qui n'ai pas pris un spectacle parce que c'était trop galère sur le plan de la déclaration.

Par contre, il est vrai que les organisateurs préférent un réglement simple, type facture, que de s'embêter avec le GUSO même si celui-ci a simplifié beaucoup les démarches pour l'organisateur...

Mon avis, n'est que mon avis, mais le restera toujours...

Fred SILHOUETTE

On n'a pas deux fois l'occasion de faire une bonne première impression. Lancelot

Publié le

Je n'ai pas dit le contraire. Nous parlions d'intermittents donc d'employés, à placer sur le même plan qu'un employé de maraicher, de boulanger, etc....

Heu... Oui, mais non...

Bien sûr, sur un plan purement formel et administratif, un intermittent est un salarié. Mais dans les faits, il doit passer une grande partie de son temps à "se vendre" (pardon pour ce mot horrible... ;)), à "chercher des clients" s'il veut gagner sa vie... En bref, il a autant d'incertitudes et de difficultés qu'un plombier à son compte (non salarié).

L'une des différences, c'est que l'intermittent bénéficie d'une certaine protection pendant les moments un peu creux, ce qui n'est pas le cas d'un plombier à son compte par exemple...

Encore une fois, je ne critique pas le régime des intermittents (et je ne cherche pas de polémique...). Ce régime existe, il nous permet d'avoir des artistes formidables (et aussi des truffes, mais c'est un autre problème...), et c'est tant mieux !... ;)

Mais, reconnaissons-le, ce régime possède quand même des avantages (je ne critique pas, ok monsieur Mercier ?... ;)) et, je le maintiens, je ne vois pas en quoi il est plus "courageux" d'être magicien plutôt que plombier à son compte...

Très cordialement,

---

Frantz

Publié le
Généralement l'organisateur choisi le spectacle et ce n'est qu'ensuite qu'il s'inquiète du mode de rémunération, j'avoue d'ailleurs n'avoir jamais rencontré en plus de dix ans un organisateur qui n'ai pas pris un spectacle parce que c'était trop galère sur le plan de la déclaration.

Par contre, il est vrai que les organisateurs préférent un réglement simple, type facture, que de s'embêter avec le GUSO même si celui-ci a simplifié beaucoup les démarches pour l'organisateur...

O.K. mais celà nous oblige à repasser par un organisme avec licence. (encore un intermédiaire de plus)

Publié le

Il est clair qu'un organisateur de spectacle préférera une facture à régler que de s'enberlificoter avec les procédures ( pourtant simples ) du Guso ...

Le Guso est loin d'être connu de tous ...

Cela dis, il y a des personnes à qui ça ne fait pas peur et qui comprennent bien le système ... Mais dommage que l'artiste ne puisse plus se charger de la paperasse ...

Ludo.

Publié le
oui pour le GUSO il faut que l'organisateur fasse la demande des documents et souvent il n'aime pas......

Cela dis, on peux toujours téléphoner au Guso en se faisant passer par l'employeur et demander les papiers ;)

Cela va sans dire que au préalable, on aura réunis toutes les infos necessaires sur le futur employeur, et on lui aura dis qu'il recevra les documents dans les 15 prochains jours ... ;)

Ludo.

Publié le

J'en profite au passage pour dire que certains indélicats organisateurs font alégrement trainer la demande au Guso ... et de ce fait cherche à éviter le paiement des charges ...

Avant tout spectacle il faut demander à voir la Declaration préalable à l'embauche ( DPAE ), ainsi que le carnet Guso de l'employeur ... s'il n'as rien ... ça sent le caca ... demi-tour et on rentre à la maison ...

De plus, biens sûr, la DPAE ne dispense pas de réaliser un contract qui stipule le mode et montant des réglements divers ...

Ludo.

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    • Cela existe déjà sur le terrain académique et hospitalier et, oui, je trouve cela plutôt intéressant tant que les gardes-fous sont mis pour éviter le charlatanisme. 🙂 Exemple :  - Comme tu le sais certainement à l'hôpital Avicenne de Bobigny, une consultation d'ethnopsychiatrie a été créée autour de Tobie Nathan à partir de la fin des années 1970-début 1980, puis développée notamment par Marie Rose Moro. Elle accueillait des familles migrantes en considérant leurs représentations culturelles de la maladie comme une donnée clinique à part entière. Sur le terrain (glissant !) des thérapies assistées par psychédéliques : - À Londres, l'Imperial College possède un Centre for Psychedelic Research et une clinique installée au St Charles Hospital et développée avec le NHS. L'objectif est précisément de faire passer la recherche psychédélique du laboratoire vers le contexte clinique hospitalier. Toutes ces initiatives sont largement plus développées dans d'autres pays que la France. Cet article académique sur la "médecine intégrative" dans les centre hospitaliers devrait t'intéresser : Integrative Medicine in America—How Integrative Medicine Is Being Practiced in Clinical Centers Across the United States   @Christian GIRARD Merci d'attirer notre attention sur la situation de Shérif Gaber. Puissions nous, à travers lui, être sensibilisés au sort de toutes les personnes persécutées pour leur croyance (ou leur non-croyance) dans tous les régimes autoritaires. Au delà de la question métaphysique stricte des "signes de l'existence de Dieu", ce fil est souvent parti vers des questionnements du style : la religion est-elle, par nature, nocive et porte-t-elle en, son cœur, l'absolutisme et l'intolérance ? Cette question est légitime tout autant que complexe. Je regrette juste que le fait de répondre "oui" à cette question permet d'esquiver ou d'occulter, souvent, le questionnement métaphysique. C'est juste une remarque d'ordre général... Ce n'est pas toi, Christian, que je vise (Toi qui n'esquive pas le questionnement métaphysique ! 🙂)  
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