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A dire vrai j'hésite encore un peu (il faut dire que je suis du signe de la balance donc jamais facile de prendre une décision importante) entre apprendre le chapelet de TAMARIZ ou apprendre celui d'Osterlind mais en donnant à chaque carte une position de 1 à 52 et en apprenant par coeur la position/carte et non comme on utilise habituellement ce chapelet en calculant la carte suivante. Je me dis que de la sorte, si j'ai un "trou", je pourrai toujours retomber sur mes pieds en recalculant la carte suivante (par contre c'est vrai que cela est faux pour retrouver la carte d'après sa position). Il faut dire que pour le moment, je ne vois essentielleemnt l'utilité du chapelet pour compléter mon numéro de Mémoire Prodigieuse en présentant un effet de jeu mémorisé en quelques dizaines de secondes..... alors que je sais qu'il y a bien d'autres usages "diaboliques" d'un chapelet. c'est aussi pour cela que je me dis également qu'il vaut mieux apprendre le chapelet de TAMARIZ qui doit offrir beaucoup d'autres possibilités que celui d'OSTERLIND, même appris avec le système position/carte..... Enfin je crois que je vais encore réfléchir quelques jours avant de me lancer dans l'apprentissage du chapelet (pour l'instant je crois que je dois être à 60% pour TAMARIZ et 40% pour OSTERLIND). Vos conseils et avis éventuels seront bien entendu les bienvenus.Si vous voulez me répondre en privé pour ne pas encombrer inutilement le forum, utilisez s'il vous plait de préférence ma boîte courriel NIRAG82@aol.com et non ma BAL de VM. Merci à tous d'avance.

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En toute honneteté, un chapelet en vaut un autre, chacun a ses avantages. Mais si tu hésites avec le Osterlind pour pouvoir retomber sur tes pattes, c'est une mauvaise raison, simplement parce qu'une fois acquis, c'est bon. Après le chapelet de Tamariz permet de faire des tours qui lui sont spécifiques, notamment toutes les démonstrations de "triche", mais après, la plupart des tours de chapelet sont adaptables avec n'importe lequel d'entre eux.

Voili voilou, bon courage en tous cas :)

La vitesse de la lumière étant supérieure à la vitesse du son, bien des gens paraissent brillants jusqu'au moment où ils ouvrent la bouche.

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oui quand je disais ce sera bon je voulais dire que je pourrai réciter mon chapelet d'une traite sans hésiter etc. Ca ne veut pas dire que je pourrai l'utiliser en public bien sur...

Un an c'est un peu beaucoup je trouve mais disons qu'avec un bon entrainement régulier un mois devrait être suffisant pour être très à l'aise avec.

Il faut aussi tenir compte que chacun n'a pas la même capacité au niveau de la mémoire et que quelqu'un de plus âgé mettra plus de temps pour accomplir le même travail par rapport à quelqu'un de plus jeune. Evidemment tout dépend l'entrainement de la mémoire donc ce n'est pas une généralité

petit truc : vous gagnerez beaucoup de temps si vous connaissez votre méthode de mémorisation. Certains on une mémoire auditive, d'autres une mémoire visuelle et d'autres une mémoire qui passe par l'écrit...

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En tous cas c'est vrai Vayron que si j'opte pour le chapelet de TAMARIZ, le site que tu as indiqué avec le petit logiciel "d'entrainemen" me parait très intéressant et pratique pour aider à mémoriser et "travailler" son chapelet.

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Une méthode trés efficace , tu prends un jeu de carte complet et tu écris en gros le numéro correspondant à la carte sur le dos de celle-ci , 1=4T 2=2C etc...

Une fois tout le jeu écrit , tu fais plusieurs mélanges , et tu fais défiler les cartes une à une en récitant à chaque fois la carte correspondante et ensuite dans le sens inverse en récitant à chaque fois le numéro associé à la carte.

Ensuite tu prends une moitié de jeu que tu retournes face en bas et que tu mélanges avec lec cartes face en haut .

Et tu recommences à réciter les cartes position/nombre des cartes qui défilent tantôt fae en haut tantôt face en bas .

C'est un excellent apprentissage un des plus "Radical" je trouve est un des plus agréable .

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    • Cela existe déjà sur le terrain académique et hospitalier et, oui, je trouve cela plutôt intéressant tant que les gardes-fous sont mis pour éviter le charlatanisme. 🙂 Exemple :  - Comme tu le sais certainement à l'hôpital Avicenne de Bobigny, une consultation d'ethnopsychiatrie a été créée autour de Tobie Nathan à partir de la fin des années 1970-début 1980, puis développée notamment par Marie Rose Moro. Elle accueillait des familles migrantes en considérant leurs représentations culturelles de la maladie comme une donnée clinique à part entière. Sur le terrain (glissant !) des thérapies assistées par psychédéliques : - À Londres, l'Imperial College possède un Centre for Psychedelic Research et une clinique installée au St Charles Hospital et développée avec le NHS. L'objectif est précisément de faire passer la recherche psychédélique du laboratoire vers le contexte clinique hospitalier. Toutes ces initiatives sont largement plus développées dans d'autres pays que la France. Cet article académique sur la "médecine intégrative" dans les centre hospitaliers devrait t'intéresser : Integrative Medicine in America—How Integrative Medicine Is Being Practiced in Clinical Centers Across the United States   @Christian GIRARD Merci d'attirer notre attention sur la situation de Shérif Gaber. Puissions nous, à travers lui, être sensibilisés au sort de toutes les personnes persécutées pour leur croyance (ou leur non-croyance) dans tous les régimes autoritaires. Au delà de la question métaphysique stricte des "signes de l'existence de Dieu", ce fil est souvent parti vers des questionnements du style : la religion est-elle, par nature, nocive et porte-t-elle en, son cœur, l'absolutisme et l'intolérance ? Cette question est légitime tout autant que complexe. Je regrette juste que le fait de répondre "oui" à cette question permet d'esquiver ou d'occulter, souvent, le questionnement métaphysique. C'est juste une remarque d'ordre général... Ce n'est pas toi, Christian, que je vise (Toi qui n'esquive pas le questionnement métaphysique ! 🙂)  
    • Moi je préfère la médecine aulistique : tu es malade, tu vas au lit !
    • Il y a eu précédemment beaucoup de blablas lénifiants sur lesquels je n’ai pas le temps de revenir.  Et si on parlait plutôt d’athéisme et de liberté d’expression ? :  Citation : « Sherif Gaber est un activiste politique et blogueur égyptien. Il est arrêté par les forces de l'ordre égyptiennes le 27 octobre 2013 pour avoir défendu des positions relevant de l'athéisme, et pour « diffusion d'idées athées par internet » puis condamné à la prison. Il devient alors un symbole de la persécution des athées en Égypte. » En savoir plus ici :  https://fr.wikipedia.org/wiki/Sherif_Gaber
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