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A la p'tite addition

Le magicien invite un spectateur au restaurant. Pour cela, il lui montre un « MENU » et 6 cartes.

Le magicien dit qu’il propose de commencer par l’apéritif : un PASTIS. Pour cela, le magicien épelle le mot : P.A.S.T.I.S. Il retourne la carte correspondant à la dernière lettre épelée : elle représente un verre de Pastis.

Le magicien propose ensuite une salade et retourne une carte salade.

Le magicien confie les cartes au spectateur pour épeler le mot : poulet mais celui-ci retourne la carte addition.

Le magicien reprend les cartes et retourne la carte poulet.

La même procédure est répétée avec les mots : comté et tarte. Le spectateur retourne à chaque fois la carte addition et le magicien lui réussit. Finalement, il ne reste qu’une carte en main : l’addition.

Le magicien la laisse au spectateur puisque celui-ci à l’air d’y tenir…

EXPLICATION : les cartes sont distribuées une à une pour chaque lettre épelée (cartes distribuées de dos).

A chaque fois que la carte addition apparaît, elle est remise sous le paquet.

A chaque fois qu’une carte (autre que addition) apparaît, elle est retirée du paquet.

Bon succès…

Ordre du repas : Pastis, salade, Poulet, Comté, Tarte.

Classement : Salade, Comté, Addition, Tarte, Poulet, Pastis.

Les dessins (à adapter et à coller sur des cartes à faces blanches) :

t-Num_riser.jpgt-Num_riser0014.jpgt-Num_riser0015.jpgt-Num_riser0016.jpgt-Num_riser0017.jpgt-Num_riser0018.jpg

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    • Je découvre cette poupée conçue par Thomas Edison. Elle n’était pas censée faire peur, et pourtant :  https://www.instagram.com/reel/DdeUIgoNGfR/?stkn=NDQ5MTUzbzg4YWoz
    • C'est très intéressant cette histoire de lumière (qui pourrait être dans un l'autre fil sur la réalité) car Al-Hassam ibn al-Haytham au XIème siècle (Irak) contredit pour la première fois ce que les grecs pensaient (Aristote, Euclide, Galien et Ptolémée) qui pensaient que c'était l'oeil qui projetait de la lumière! Ce pionner scientifique du monde arabo-musulman, incompris avant le XIIème siècle (!), affirme pour la première fois que l'oeil ne fait que recevoir la lumière réfléchie par les objets. Sacré changement de paradigme! Il y a un bouquin entier de Michel Ibert là-dessus (que je n'ai pas lu!): https://www.actu-philosophia.com/michel-imbert-la-fin-du-regard-eclairant-le-traite-de-loptique-de-ibn-al-haytham-une-revolution-dans-les-sciences-de-la-vision-au-xie-siecle/ Pour moi, depuis cette base, -et de manière pragmatique- @Christian GIRARD oui, la lumière produit une ombre si personne n'est là pour la voir.  MAIS @Patrick FROMENT Withead irait plus loin en disant que l'ombre vit et propose même sa propre expérience... puisque l'univers « saisit » et intègre ce qui l'entoure (la préhension!). Le sol "comprendrait" donc l'absence de lumière par la baisse de la température, les plantes intégreraient l'ombre en modifiant leurs photosynthèses, etc. Je ne sais pas si je comprends bien la question... mais pour moi, l'expérience de quelque chose (philosophiquement pour les pragmatiques) est aussi réel voir davantage que la théorie. Mais si je comprends bien où tu veux nous emmener sur ce fil sur l'existence de Dieu; tu sous-entendrais que l'expérience d'une épiphanie, d'une téophanie ou d'une gnose seraient aussi réelle que la théologie, les théories scientifiques ou les théories matérialistes? C'est l'idée?
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