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Publié le (modifié)

Il faut voir le prix, la qualité, la taille pour l'adaptation au doigt. Ce n'est pas original en soit mais cela peut être pratique pour des gens avec des gros doigts. Cela peut être un plus de discrétion pour une routine comme Just à cup par exemple.

50 dollars pas donné, j'ai pas trouvé de notion de taille, c'est sans doute suffisamment flexible pour s'adapter. Il peut y avoir un plus au niveau de l'amortissement des sons par rapport à un anneau classique. Le tester pour connaître la puissance serait bien aussi.

Modifié par darlone

www.dedales-hypnose.fr

Publié le

Moi il m'intéresse beaucoup. J'ai toujours été intéressé par ce genre de matériel mais je ne porte jamais de bague. J'attends des avis, d'abord. Concernant le bruit, la taille ou l'ajustabilité, la puissance de l'aim*nt.

Publié le

C'est vendu comme une alternative à la pk ring mais cela me parait carrément quelquechose à part. Pour une routine de cup ca peut être pas mal mais l'avantage de la pk ring est de l'avoir sur soi sans charge. Or là une charge est nécessaire ou sinon tu le portes avec une gène constante. Bref à voir mais pourquoi pas.

Publié le (modifié)

Egalement penser au teint!

Toutes les couleurs de peaux sont vraiment différentes.

Remarque j'ai déjà lu dans un livre qu'un magicien avait oublié son fp pour son spectacle & il s'en ai fabriquer un avec une boite de cigare  dont il a découper le bout & scotcher du sparadrap autour...Pas vu,pas pris....

Comme quoi la magie réside bien dans notre comportement & notre façon de faire,& non les outils qui nous aide à dissimuler les passes & autres tricks.

Modifié par elektrozip
Publié le

La Pro Serie de Sansminds est très très bonne, espèrons que cette sortie confirme la règle :D

Publié le

tu prend un aimant tu le mets sur un pansement couleur chère et tu auras au final le même effet (tu colles ton pansement pas autour du doigt mais dans sa longueur comme le gimmick) 😁😁😁

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    • Bonjour, je sais qu'il existe des pochettes pour ranger ses tours de petit paquet. Par contre, existe t'il des pochettes pour moyens paquets, genre 25 à 30 cartes max (comme un set ESP) et style portes cartes comme les étuis petit paquet noir que l'on trouve partout qui tiennent dans une poche et avec une bonne résistance ? Merci d'avance 
    • Le décentrage ethnologique proposé par @Stéphane BERTHO à propos du chamanisme asiatique m'a remis sur la voie d'une question qui me parait essentielle. On constate en effet que dans de nombreuses régions du monde (Asie, Amérique latine, Afrique, Orient) les croyances font partie intégrante de la science. Pour ne citer que quelques exemples: -La médecine asiatique cherche les liens, l'équilibre entre les choses, plutôt que de séparer la médecine en petites spécialisations. Les croyances sont prises en compte dans un point de vue médical plus holistique qu'en occident. (bien décrit içi: Le système de pensée de la médecine traditionnelle chinoise, Université de Sherbrook). -En Perse antique, les "sages" comme Omar Kayyām étaient autant scientifiques, mathématiciens, astronomes que poètes et mystiques. "Aujourd'hui encore au Moyen-Orient, l'académie persane continue d'explorer l'harmonisation entre la rationalité scientifique et la quête intérieure, s'inscrivant dans l'héritage d'Avicenne (Ibn Sina) et de Khayyam" (Excellent article içi). -Dans toute l'Amérique pré-colombienne et toujours aujourd'hui "les pratiques chamaniques permettent surtout de construire un sens qui ne saurait l’être par la biomédecine." (dit un travail sur le chamanisme mexicain sur Open Edition). Je pense que ce chamanisme a suffisamment transpiré dans la pop culture occidentale pour ne pas avoir à le définir içi... -Dans les traditions et les savoirs endogènes africains, les croyances et la spiritualité ne sont pas séparées de la science. Elles forment un tout uni. La connaissance de la nature repose sur une vision du monde où le visible et l'invisible sont liés. (Conférence African Golden Mai 2022 sur la science sacrée africaine). -Même en occident aujourd'hui l'approche ethno-psychiatrique affirme que le psychothérapeute doit valider l'univers du patient sans le pathologiser, ...même si on reste là dans le domaine de la pensée. (Désordres psychiques, croyances et clinique ethnopsychiatrique) Etc... Alors, @Christian GIRARD : est-ce parce que toutes ces autres régions du monde n'ont pas assez déconstruit leurs croyances, comme l'occident l'a fait avec le christianisme? Est-ce que déconstruire le christianisme a "éliminé" dans un même mouvement les croyances de l'équation scientifique? Ou est-ce qu'on devrait considérer que les autres cultures ne sont pas au même niveau de savoir que l'occident? @Patrick FROMENT: est-ce que l'occident ne prend pas suffisamment en compte les croyances, la spiritualité, (qu'elles soient en accord avec notre science ou pas!) comme un élément essentiel de la connaissance? Est-ce parce que la spiritualité peine tant à imprégner "le mesurable"  qu'elle est éliminée de l'équation? Pour ma part, je crois que du moment que des croyances ont un effet sur les actions de la société -et donc par extension sur le cours du monde- elles ne devraient pas être reléguée à un paramètre négligable et séparé du savoir, qu'elles soient mesurable ou non, qu'elles entrent dans le cadre occidental de nos observations, mesures, expériences et raisonnements scientifiques ou non. Alors quel est votre point de vue sur notre ethno-centrisme scientifique et sur la question de prendre en compte d'autres formes de vérités que celles "mesurées" par la science dans la compréhension de la connaissance? --------------------------------------------------- p.s.: ne me dites pas que j'ai fait tourner l'IA à plein régime parce que je viens de passer la moitié de mon samedi à chercher des sources qui puissent être pertinentes sur DuckDuckGO... 😅 (...aussi parce que chercher et apprendre est ma drogue!)
    • La disqueuse, j'allais pas le faire mais la térébenthine c'etait possible mdr 
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