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Publié le

 

wecan_h540.jpg

 

Source Dick Illustré

Nouvelles / Short stories

Citation

 

Philip K. Dick a d'abord écrit des nouvelles pour les pulps et magazines de SF américains. Une centaine, la plupart écrites dans les années 50 (Dick écrivait vite : 44 nouvelles en 1953 et 1954!). Les couvertures des magazines présentées ici rendent compte de l'art graphique de science fiction américain en vogue à cette époque. Leur style très 'space-opera' met en évidence le hiatus qui existait entre ce que voulaient les lecteurs et la thématique dickienne déjà bien présente dans ses premiers écris.
Parmi les illustrations présentées, celles de Virgil Finlay restent à notre sens les plus proches de l'esprit dickien (Nous les martiens, Ce que disent les morts), quand d'autres restent platement figuratives. A l'occasion des recherches de ces illustrations, nous avons pu constater quelques distorsions entre les textes originaux et leurs traductions françaises. Il nous est apparu intéressant d'accoler aux illustrations les extraits de textes les ayant inspirés (un choix parfois difficile) afin que les visiteurs bilingues puissent juger par eux-mêmes.
nb : le site français Le ParaDick inclut un chapitre dédié aux problèmes de traductions.

http://dickillustre.noosfere.org/menus-search.htm

 

 

 

  • 1 année plus tard...

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    • En ce qui concerne la médecine, tu ne trouves pas intéressant d'associer croyances et science comme dans l'ethnopsychiatrie, la médecine holistique, les thérapies assistées par psychédéliques (TAP), la participation de coupeurs de feu dans les hopitaux? ...pour n'en citer que quelques-unes.
    • Je pense que la science a, effectivement, confondu progressivement le "connaissable" et le "mesurable". On passe très vite de "ce phénomène n'est pas scientifiquement mesurable" à "ce phénomène n'est pas une connaissance valable". (Bon ok...ça c'est surtout chez les zététiciens plutôt que chez les vrais scientifiques ! 🙂) Nous pouvons d'ailleurs discuter de l'idée que tout ce qui existe serait forcément mesurable (ou tout ce qui est "réel" 🙂 est forcément mesurable). La philosophie, la spiritualité parlent plutôt de connaissances de type subjectives, qualitatives, existentielles, transformationnelles... Et une croyance peut avoir une valeur existentielle et transformationnelle même si elle n'est pas scientifiquement démontrée. J'ai dis plusieurs fois sur ce forum qu'un scientiste est quelqu'un qui met la science au sommet de tous les connaissances. On retrouve trop souvent ce schéma implicite : science=savoir légitime philosophie et métaphysique=spéculation religion et spiritualité=croyances Il n'est certes pas évident d'unifier tous ces domaines et je ne sais même pas si c'est un projet soutenable et souhaitable même si je suis résolument pour une méthode pluridisciplinaire pour tenter d'approcher ce qu'on appelle le "réel"... Quelque chose un peu à la manière d'Edgar Morin dont nous avons déjà parlé par ici et qui nous a quitté il y a peu.  
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