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Une casserole à ébullition ,

une cuillère à soupe de vinaigre blanc , 2 pincée de gros sel ,

re-nettoyer à l'eau en frottant doucement pour supprimer l'acidité de votre tambouille qui peut abîmer sur le long terme votre pièce .

Pour le coca n'importe quelle boisson hautement sucrée fait l'affaire.

Le Miror est excellent pour le cuivre !

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Je suis tenté de nuancer les propos de mes camarades, à part la méthode de CED qui est la plus douce. Tout dépend de ce que tu veux pour les pièces en cuivre.

Si tu souhaites avoir une pièce brillante, avoir l’éclat originel du cuivre, effectivement utilises une solution acide (coca, vinaigre …), l’acide chlorhydrique sera le plus radical. Toutes les propositions que l’on t’a proposées sont bonnes. Mais saches que tu détruis la valeur numismatique de la pièce et quelque part son histoire. Il te sera impossible de revenir en arrière, si ta pièce a une quelconque valeur numismatique, elle deviendra nulle.

L’histoire d’une pièce c’est sa patine. L’enlever c’est la détruire. Personnellement je trouve plus intéressant de travailler avec des pièces qui ont du vécu. Car l’histoire c’est justement ce qu’il manque à nos routines pour les pimenter d’un soupçon d’authenticité … Mais j’avoue que c’est une histoire de gout et n’engage que moi.

Il vaut mieux bien conserver une pièce que la malmener pour la nettoyer par la suite.

Pour une bonne conservation, le pire ennemi de la patine c’est justement l’acide. Pour conserver une pièce il faut qu’elle soit dans un environnement le plus neutre possible, les feuilles transparentes en polyéthylènes sont parfaites pour cet usage. Je mets un petit sachet de sillica-gel dans le tiroir où sont stockées les pièces pour réguler l’hygrométrie.

J’ai bien compris, qu’il s’agit de pièces pour faire du spectacle et non une apparition dans un musée, mais les quelques réflexions d’un amoureux des pièces inclineront peut-être ton choix. En tout cas si tu penches pour l’acide, je te propose avant que tu te renseignes sur la valeur numismatique de ta pièce, si celle-ci n’est pas truquée cela va de soi. On ne sait jamais nous avons parfois des fortunes qui nous passe sous le nez …

Bien amicalement

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Tu l'as bien dit Grouik, utiliser des pièces en magie est plutôt antinomique avec le fait de conserver leur valeur.

Le simple fait de les manipuler va à l'encontre de la conservation d'une quelconque valeur!

Et les manipuler les oxyde de manière artificielle et sans forcément l'apparition d'une "belle" patine ;)

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  • Messages

    • Bonsoir, j'espère que tu passeras aux magicien de provence.   Et je confirme du mentalisme épuré et par moment avec de l'inattendue et de l'intrigue.
    • Hello ! Oui absolument je suis au concours FFM cette année.   Quand tu me demandes un peu plus, c'est par rapport aux confs ou au concours ? ^^
    • Alors malheureusement cela va être avec Chat GPT... mais visiblement la liste des philosophes pragmatiques les plus éminents sont (je vous mets en italique ce qui pourrait concerner notre débat): Charles Sanders Peirce (1839–1914) — Fondateur du pragmatisme. Il développe la maxime pragmatique selon laquelle le sens d'une idée se comprend à travers ses conséquences concevables dans l'expérience (proche de Christian). Il insiste sur l'enquête scientifique, la logique et la formation collective des croyances. William James (1842–1910) — Le pragmatisme comme philosophie de l'expérience (C'est déjà ailleurs). Pour James, la valeur d'une idée se mesure notamment à ce qu'elle permet de faire, de comprendre ou de vivre. Son pragmatisme est profondément empiriste, pluraliste et attentif à l'expérience individuelle. John Dewey (1859–1952) — Le pragmatisme comme philosophie de l'action et de la démocratie. Dewey conçoit la pensée comme un instrument permettant de résoudre des problèmes concrets. Il applique cette conception à l'éducation, à la politique, à l'éthique et à la démocratie. George Herbert Mead (1863–1931) — Le pragmatisme social. Il analyse la formation du « soi » à travers les interactions sociales, le langage et l'action. Sa pensée est fondamentale pour comprendre la dimension sociale et intersubjective du pragmatisme (avec l'intersubjectivité on s'éloigne de "la mesure" scientifique). [...je vous en passe 4 qui étaient plus sur des problèmes sociaux] Alfred North Whitehead (1861–1947) — Le pragmatisme processuel. Whitehead conçoit la réalité non comme un ensemble de substances immuables, mais comme un processus dynamique d'événements et de relations (voilà...ma réf!). Proche de James et de Dewey sur plusieurs points, il développe toutefois une métaphysique systématique de la créativité, du devenir et de l'expérience. Il est donc pragmatique au sens large, et particulièrement important pour le pragmatisme processuel. Richard Rorty (1931–2007) — Le néo-pragmatisme. Il rejette l'idée que la philosophie puisse découvrir une représentation définitive de la réalité (ce qu'on devrait admettre aujourd'hui!). La vérité doit plutôt être comprise à partir de nos pratiques linguistiques, de nos usages et de nos conversations. Il rapproche le pragmatisme de la philosophie analytique et du postmodernisme. Hilary Putnam (1926–2016) — Le pragmatisme réaliste. Il reprend le pragmatisme de Peirce, James et Dewey tout en cherchant à préserver une forme de rationalité et de réalisme. Il critique notamment la séparation rigide entre faits et valeurs (pas moins intéressant!). ...puis d'autres...
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