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Publié le
C'est pas possible, quand je dis il n' y a pas de forçage, c'est qu'il en a pas. Alors pensez ce que vous voulez. Mais moi je sais ce que je fais quand même.

Donc le 5 de trèfle mis en dessous puis empalmé en main gauche avant le mélange du spectateur puis rajouté sur le dessus du jeu après sa coupe pour être enfin la carte "choisie" n'est pas une carte forcée ?

Zut alors, le hasard fait bien les chose !

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Publié le
C'est pas possible, quand je dis il n' y a pas de forçage, c'est qu'il en a pas. Alors pensez ce que vous voulez. Mais moi je sais ce que je fais quand même.

Donc le 5 de trèfle mis en dessous puis empalmé en main gauche avant le mélange du spectateur puis rajouté sur le dessus du jeu après sa coupe pour être enfin la carte "choisie" n'est pas une carte forcée ?

Zut alors, le hasard fait bien les chose !

CQFD ahahahahha

Publié le (modifié)

Désolé et bien non , dire forcer carte c'est de vouloir le faire à l'avance. Dans le cas d'un forçage j'aurais pu le faire dé le début du tour.

Moi ce que je propose au lieu de tourner au tout du pot. Reproduisez le tour, et on en parle plus.

Mais en tout cas, si c'est un point faible, je vais essayé, de faire le tour autrement et supprimer ce passage.

Modifié par MANKAI
Publié le (modifié)

C'est vraiment jouer sur les mots de dire que la carte n'est pas forcée, elle est forcée point puisque au final le spectateur n'a pas vraiment choisi la carte.

Pour info, dans le ACAAN C-PAP de Patrick Dessi, les jeux ne sont pas forcément en chapelet. Et dans cet ACAAN le jeu de travail n'est pas forcé non plus.

Dans l'absolu, on arrive au même résultat et sans manipulation de type Em.....e.

Il y a aussi la manipulation parasite de remise en place de la carte qui est évidemment obligatoire.

En plus, il faut faire défiler le jeu pour se positionner correctement, faire ce qu'il faut et em...r la carte. Pas très direct, même si la méthode est peut sioux.

Bien des complications et moins direct pour un résultat similaire à ce que je fais avec le ACAAN Dessi.

Modifié par Moonlight

Thierry Périchon
http://www.moonlightanimations.fr
 

Publié le

Non, l'aspect temporel n'intervient pas dans le concept du forçage : forcer une carte c'est imposer une carte au spectateur tout en lui faisant croire que le magicien n'intervient pas dans le choix. En général on fait croire au spectateur que la carte est choisie par lui...

On est donc 100% dans un forçage.

Dans ton cas comme l'identité de la carte forcée dépend du choix du nombre du spectateur, il est certainement plus difficile pour le spectateur d'imaginer qu'il y a eu forçage.

Je ne dis pas que c'est une chose à changer, car quoiqu'il arrive pour obtenir un ACCAAN dans 100% des cas, il faut bien "tricher quelque part"...

Publié le
Pour info, dans le ACAAN C-PAP de Patrick Dessi, les jeux ne sont pas forcément en chapelet. Et dans cet ACAAN le jeu de travail n'est pas forcé non plus.

Dans l'absolu, on arrive au même résultat et sans manipulation de type Em.....e.

Il y a aussi la manipulation parasite de remise en place de la carte qui est évidemment obligatoire.

En plus, il faut faire défiler le jeu pour se positionner correctement, faire ce qu'il faut et em...r la carte. Pas très direct, même si la méthode est peut sioux.

Bien des complications et moins direct pour un résultat similaire à ce que je fais avec le ACAAN Dessi.

Oui mais dans ton cas le magicien "semble plus" manipuler le jeu et la LD remplace l'emp...

Bref, ça se vaut (même si je préfère la méthode Dessi).

Note que dans les deux cas il suffit que les jeux soient dans le même ordre, pas besoin de mémoire (1 partout !)

Publié le
Désolé et bien non , dire forcer carte c'est de vouloir le faire à l'avance. Dans le cas d'un forçage j'aurais pu le faire dé le début du tour.

Mais tout à fait !!

Et si je peux me permettre, tu as également oublié de mentionner le fait que ton tour était faisable avec deux jeux empruntés car du moment que le change est fait dès le début du tour, d'un point de vue exécution c'est exactement la même chose!

(Zappy? mdr )

Publié le
Pour info, dans le ACAAN C-PAP de Patrick Dessi, les jeux ne sont pas forcément en chapelet. Et dans cet ACAAN le jeu de travail n'est pas forcé non plus.

Dans l'absolu, on arrive au même résultat et sans manipulation de type Em.....e.

Il y a aussi la manipulation parasite de remise en place de la carte qui est évidemment obligatoire.

En plus, il faut faire défiler le jeu pour se positionner correctement, faire ce qu'il faut et em...r la carte. Pas très direct, même si la méthode est peut sioux.

Bien des complications et moins direct pour un résultat similaire à ce que je fais avec le ACAAN Dessi.

Oui mais dans ton cas le magicien "semble plus" manipuler le jeu et la LD remplace l'emp...

Bref, ça se vaut (même si je préfère la méthode Dessi).

Note que dans les deux cas il suffit que les jeux soient dans le même ordre, pas besoin de mémoire (1 partout !)

Pour ma part je ne fais de LD dans le ACAAN Dessi car je f...e la carte autrement et je n'ai plus la LD.

Thierry Périchon
http://www.moonlightanimations.fr
 

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    • Le décentrage ethnologique proposé par @Stéphane BERTHO à propos du chamanisme asiatique m'a remis sur la voie d'une question qui me parait essentielle. On constate en effet que dans de nombreuses régions du monde (Asie, Amérique latine, Afrique, Orient) les croyances font partie intégrante de la science. Pour ne citer que quelques exemples: -La médecine asiatique cherche les liens, l'équilibre entre les choses, plutôt que de séparer la médecine en petites spécialisations. Les croyances sont prises en compte dans un point de vue médical plus holistique qu'en occident. (bien décrit içi: Le système de pensée de la médecine traditionnelle chinoise, Université de Sherbrook). -En Perse antique, les "sages" comme Omar Kayyām étaient autant scientifiques, mathématiciens, astronomes que poètes et mystiques. "Aujourd'hui encore au Moyen-Orient, l'académie persane continue d'explorer l'harmonisation entre la rationalité scientifique et la quête intérieure, s'inscrivant dans l'héritage d'Avicenne (Ibn Sina) et de Khayyam" (Excellent article içi). -Dans toute l'Amérique pré-colombienne et toujours aujourd'hui "les pratiques chamaniques permettent surtout de construire un sens qui ne saurait l’être par la biomédecine." (dit un travail sur le chamanisme mexicain sur Open Edition). Je pense que ce chamanisme a suffisamment transpiré dans la pop culture occidentale pour ne pas avoir à le définir içi... -Dans les traditions et les savoirs endogènes africains, les croyances et la spiritualité ne sont pas séparées de la science. Elles forment un tout uni. La connaissance de la nature repose sur une vision du monde où le visible et l'invisible sont liés. (Conférence African Golden Mai 2022 sur la science sacrée africaine). -Même en occident aujourd'hui l'approche ethno-psychiatrique affirme que le psychothérapeute doit valider l'univers du patient sans le pathologiser, ...même si on reste là dans le domaine de la pensée. (Désordres psychiques, croyances et clinique ethnopsychiatrique) Etc... Alors, @Christian GIRARD : est-ce parce que toutes ces autres régions du monde n'ont pas assez déconstruit leurs croyances, comme l'occident l'a fait avec le christianisme? Est-ce que déconstruire le christianisme a "éliminé" dans un même mouvement les croyances de l'équation scientifique? Ou est-ce qu'on devrait considérer que les autres cultures ne sont pas au même niveau de savoir que l'occident? @Patrick FROMENT: est-ce que l'occident ne prend pas suffisamment en compte les croyances, la spiritualité, (qu'elles soient en accord avec notre science ou pas!) comme un élément essentiel de la connaissance? Est-ce parce que la spiritualité peine tant à imprégner "le mesurable"  qu'elle est éliminée de l'équation? Pour ma part, je crois que du moment que des croyances ont un effet sur les actions de la société -et donc par extension sur le cours du monde- elles ne devraient pas être reléguée à un paramètre négligable et séparé du savoir, qu'elles soient mesurable ou non, qu'elles entrent dans le cadre occidental de nos observations, mesures, expériences et raisonnements scientifiques ou non. Alors quel est votre point de vue sur notre ethno-centrisme scientifique et sur la question de prendre en compte d'autres formes de vérités que celles "mesurées" par la science dans la compréhension de la connaissance? --------------------------------------------------- p.s.: ne me dites pas que j'ai fait tourner l'IA à plein régime parce que je viens de passer la moitié de mon samedi à chercher des sources qui puissent être pertinentes sur DuckDuckGO... 😅 (...aussi parce que chercher et apprendre est ma drogue!)
    • La disqueuse, j'allais pas le faire mais la térébenthine c'etait possible mdr 
    • Je pense que Woody n'a donné qu'un début de solution. Après avoir passé les angles à la disqueuse, il suffit de chauffer au chalumeau les pièces en bois pour les décoller, attention de ne pas les cramer ce serait dommage pour un objet de cette qualité si fiable, puis de passer au pinceau un puissant saturateur sur le bois pour le figer, recoller proprement, puis terminer à la feutrine.  Bref, vous êtes pénibles à toujours vouloir du clef en main, c'est pas un peu de bricolage qui vous effraie, non?  La dernière fois j'ai acheté une voiture neuve. J'ai dû la désosser et mettre de la feutrine partout pour qu'elle puisse rouler, c'était un conseil de mon concessionnaire. 
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