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Publié le
Le “Mora Wand Spin” est de Silent Mora. Dai Vernon attribue lui-même le mouvement (originellement fait avec un éventail) de la baguette à Mora dans The Dai Vernon Book of Magic (1957), page 137.

Ah Merci pour la source Pierre je la cherchais depuis un bail, je m'en souvenais plus. Par contre la disparition elle même ne serait-elle pas de Ross Bertram (pas le livre sous la main), où d'ailleurs il explique ça mieux car la disparition se fait dans le mouvement inverse "de bas en haut" et non pas comme Vernon "de haut en Bas".

Un truc marrant mais ma mémoire me joue des tours, la première notion de Chop Cup que j'avais lu était avec de la suie et une balle en liège (Je me mélange peut être mais ça serait du temps de Pinetti) C'est passionnant l'histoire de la magie :)

Silent MORA présenta cette passe durant de nombreuses années avant de publier sa description sans aucun dessin (!) en juillet 1945, dans la revue The Sphinx, vol. 44, numéro 5, sous le titre : Billiard Ball and Wand Twirl. (Recherche de Philippe Billot). Ross Bertram a probablement décrit une variante mais ses écrits n’ont été publiés qu’à partir de 1978.

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Magnifique passe que cette "Mora Wand Spin".

Je me rappelle très bien l'avoir vue pour la première fois - justement chez GP21 - à la conférence de Marks Philips qui avait réalisé une magnifique routine de gobelets. Cette passe m'avait littéralement décalqué.

Je n'avais pas fait attention que l'origine en revenait a Silent Mora.

Merci du détail.

GP21 : "Irrésolution vague : l’inventeur du Close-Up est l’homme des cavernes. Ou encore l’inventeur du Close-Up doit dater du Moyen-Age (qui a duré 12 siècles quand même)"

Oui j'avais dit cela mais je maintien l'idée (émise par Jacques Delord) que le premier tour de magie a dû arriver très tôt dans l'histoire de l'humanité et qu'il devait s'agir d'un petit tour (donc de close-up). Cependant je suis aussi d'accord que cela n'en fait pas une référence. A propos du sujet sur l'origine du close-up (ailleurs sur le site), je pense qu'on aurait pu cerner la question autrement : qui est à l'origine du premier spectacle de close-up ? Là, nous serions plus précis sur la question à débattre.

Melvin

Publié le
A propos du sujet sur l'origine du close-up (ailleurs sur le site), je pense qu'on aurait pu cerner la question autrement : qui est à l'origine du premier spectacle de close-up ? Là, nous serions plus précis sur la question à débattre.

Plus précis oui mais à mon sens pas de beaucoup, car à ce moment là, à partir de quand pouvons-nous appeler ça close-up? Certains tours, selon leur présentation, peuvent se faire en condition de salon ou de close-up et la limite est parfois floue. Il faudrait donc, je pense, trouver des caractéristiques précises au terme de close-up. :)

Publié le

C'est clair que la limite est très floue. Mais c'est surtout que les termes utilisés sont flous à la base. Pour cela, vaut mieux faire des recherches sur des sujets plus précis plutôt quelque chose de flou qui amènera forcément des oppositions.

En parlant de spectacle de close-up, on imagine plus précisément les conditions de travail du magicien (autour d'une table et non pas sur une petite scène).

Melvin

Publié le (modifié)
...

En parlant de spectacle de close-up, on imagine plus précisément les conditions de travail du magicien (autour d'une table et non pas sur une petite scène).

Si c’est la table l’élément déterminant, les bateleurs pouvaient s’en servir (voir la gravure de Bosch qui date du 15iéme, donc la toute fin du moyen âge… https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Hieronymus_Bosch_051.jpg/1024px-Hieronymus_Bosch_051.jpg )

D’autres gravures m’avaient été montrées, qui confirmaient cette pratique avec une table à différentes époques du moyen age (qui dure quand même un paquet de centaines d'années ;) ).

Mais bon, c’est une étape :

Je pense qu’on peut trouver dans les histoires arabe ou chinoise des références à des prodiges sur table bien antérieures…

Et je n’en démords pas :

Le premier à faire du close up fut bien Garoum le grand (The Great, ou le Mammouth, comme on disait à l’époque), qui sans aucune controverse possible fut bien celui qui fit le premier disparaitre le caillou de sous la peau de lapin, à la grande stupéfaction de toute la grotte…

Il avait fait cela sur un gros rocher, donc le concept de table est validé…

(le rocher avait été utilisé comme table quand Mardak, septique rationaliste connu par la suite pour être le fondateur de ce qui allait devenir la zététique, avait prétendu que Garoum se contentait d'enfoncer le caillou dans le sable, en appuyant sur la peau de lapin...

C'est suite à un débat sur le fait que Garoum avait lappé le caillou derrière le rocher (le terme est venu ensuite, en hommage à la peau de lapin...) , que Garoum inventa dans la foulée, la baguette magique et la misdirection, en donnant un coup de massue sur la tête de Mardak

(Ce qui inspira par la suite un numéro à Graoum, autre magicien qui opéra légèrement après l’époque de Garoum, voir le débat : http://www.virtualmagie.com/ubbthreads/ubbthreads.php/ubb/showflat/Number/552367/Searchpage/1/Main/71239/Words/graoum/Search/true/Re:__%5BMagicien%5D_P%C3%A8re_du_Close_#Post552367 )

)

Bon, je n'ai pas de sources référencées, en dehors de l'encyclopédie universelle de la magie de Gilbus, car on n'avait pas encore inventé l'écriture à l'époque, je vous raconte donc cela de mémoire...

Gilbus

Modifié par Gilbus

Quand le magicien montre la lune avec son doigt, le public regarde le doigt...

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    • La matière produit-elle la conscience comme un phénomène émergent ou bien est-ce la conscience qui nous donne le sentiment de vivre dans un monde d’objets et de matière régit par des lois physiques ? Question hautement insoluble qui a pris un tournant un peu médiatique ces derniers temps avec le succès du livre de Loïc Hecht, La simulation : Cette question est aussi explorée en long en large et en travers avec des arguments de haute volée philosophiques et scientifiques dans un récent ouvrage : Neurophilosophie de la Non-Dualité de Kheprias A. Et si la conscience n'était pas un produit du cerveau, mais la condition dans laquelle le monde apparait ? Pendant des siècles le matérialisme a imposé une image simple et puissante : la réalité serait faite de matière, d'objets, de processus physiques, et la conscience ne serait qu'un effet secondaire de l'activité cérébrale. Mais cette vision rencontre aujourd'hui une limite profonde. (...) Le matérialisme ne s’effondre pas parce qu’il serait idéologiquement dépassé, mais parce qu’il ne parvient plus à expliquer ce qu’il présuppose : l’expérience elle-même.
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