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En ce qui me concerne je m'en sers régulièrement mais avec deux cartes. Je ne sais plus s'il montre l'effet avec deux cartes dans stoneX mais la dernière fois que j'ai David il m'a montré le control en faisant le switch de deux cartes.

C'est vraiment efficace.

PS : La vidéo est un peu saccadé, c'est dommage car le change est vraiment clean.

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J'ai fini le montage.

Je le fais valider par JLB et dès que c'et OK, vous le publie ici.

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Et voilà, accepté pr JLB l'extrait du DVD de David STONE, "Stone X"

J'ai ôté les explication de David ! :)

Il faudra vous procurer le DVD (par exemple en passant le lien mis au dessus ce qui permet de financer un peu VM).

[video:youtube]

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Sa seule limitation, c'est que la carte choisie est obligatoirement choisie face en haut, puisque c'est en feignant de la retourner face en bas sur la table que la substitution est effectuée. Mais elle a l'avantage d'être facile à exécuter et extrêmement trompeuse.

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Sa seule limitation, c'est que la carte choisie est obligatoirement choisie face en haut, puisque c'est en feignant de la retourner face en bas sur la table que la substitution est effectuée. Mais elle a l'avantage d'être facile à exécuter et extrêmement trompeuse.

Je ne connais pas la technique mais David Stone dit dans la vidéo postée par Thomas qu'on peut l'utiliser comme un forçage... Cela ne veut-il pas dire qu'on peut étaler les cartes faces en bas, faire toucher une carte et la switcher en la retournant face en l'air pour en découvrir l'identité (ce qui donnerait donc un forçage) ?

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    • Effectivement, scientifiquement, que ce soit dans la synthèse additive (projeteurs qui partent du noir vers le blanc) ou la synthèse soustractive (un papier que l'on "ombre" de couleur pour arriver au noir), sans lumière il n'y a pas d'ombre (cf. Euclide ---> Ibn al-Haytham ---> Newton ---> Thomas Young ...19 siècles pour comprendre ça, quand même!). Cependant sur le plan perceptuel, et philosophique. On considère qu'il y a  un rapport de co-dépendance. Si la lumière crée l'ombre sur le plan physique, l'ombre permet à notre cerveau de percevoir la lumière, les volumes et le relief. Sans ombres, le monde paraîtrait que lumineux, plat et nous ne saurions même pas d'où vient la lumière. cf. Héraclite, moins VI ème siècle: De là naît la métaphore trois siècles AVANT la mesure de l'ombre par Euclide.  Théologiquement (c'est ce qui nous intéresse içi car c'est là que la métaphore prend son "envol"): Soit une religion considère l'ombre et la lumière comme un dualisme (zoroastrisme, judéo-christianisme, islam) où l'ombre est une force "diabolique" à détruire, soit comme une complémentarité (taoïsme) où les deux concepts sont une polarité indispensable à l'ordre cosmique soit encore comme un éveil (hindouisme et bouddhisme) où l'ombre n'est pas un pêché mais l'ignorance, l'illumination étant une connaissance libératrice.  Dans les trois cas, les concepts sont métaphoriquement interdépendants.  Sur le plan psychologique (toujours dans cette métaphore): « Il n'y a pas de lumière sans ombre et pas de totalité psychique sans imperfection » disait Carl Gustav Jung. Selon lui, chercher une lumière absolue (la perfection pure) est une illusion. Pour s'épanouir pleinement, l'être humain doit accepter ses propres zones d'ombre, car ce sont elles qui donnent sa profondeur à la conscience. Alors on pourrait explorer cette même métaphore au travers de milliers de sources qui l'utilisent mais on voit que, si elle est simple à comprendre, son utilisation est un peu plus complexe qu'une réponse binaire bien/mal.
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