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Mon premier est un assassin,

Mon deuxième est employé des Postes,

Mon troisième ne rit pas jaune,

Mon quatrième n'est pas rapide,

Mon tout est un écrivain

"Il faut bien que je supporte deux ou trois chenilles si je veux connaître les papillons."

Homme sans tête 06.jpg

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Publié le (modifié)

Verne Jules.

VER pasque Ver tue

NE pasque Ne r'prendrais bien un autre Ricard

J pasque vert rit J (de l'amour)

ULES pasque j'attends toujours qu'il manque Ules

Modifié par dub

Circulez !

Publié le (modifié)

Voltaire.

VO pasque qui vo un oeuf tue un boeuf

L pasque L est fan

TAI pasque Tai rit bleu

RE pasque Re et re et re-re-re et re et re-re-re-re et re-re et re et re-re-re-re-re ( c'est long....)

Modifié par dub

Circulez !

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    • Pour continuer sur le fond du sujet, il me semble qu’il y aura toujours une différence d’approche entre les psychologues s’intéressant au paranormal par rapport aux scientifiques-sceptiques plutôt issus des sciences « dures ». Il y a, en effet, chez beaucoup de psychologues s’intéressant au paranormal, une approche plutôt empathique et non disqualifiante… qui n’exclu pas le scepticisme ! William James et Théodore Flournoy en sont deux très bons exemples historiques. L’approche clinique que Thomas Durand semble beaucoup critiquer et considérer comme une sorte d'alibi à "l'entrisme du paranormal" consiste simplement à : - Accueillir le récit du sujet sans le disqualifier d’emblée - Chercher à comprendre ce que signifie l’expérience pour la personne plutôt que de trancher immédiatement sur sa réalité objective - S’intéresser aux effets de cette expérience sur le fonctionnement psychique de la personne (identité, émotions, relations…)   C'est dommage de voir cette approche caricaturée ainsi (avec des images générées par IA 🙂) : Mais bon, encore une fois, les approches et les objectifs des deux parties sont très différents !
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