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Invité RVminem
Publié le (modifié)

Pour moi la magie ringarde est une notion subjective impossible à définir car ce qui est ringard chez l'un ne le sera pas forcément chez l'autre.

Modifié par RVminem
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Publié le

Il n'y a rien de honteux à se produire et à faire de la magie vêtu des attributs vestimentaires qui vont avec, et encore moins à présenter les classiques qui plaisent. "Ringard" est un mot de raciste qui veut imposer son style en abaissant les autres. Honnêtement je ne vois aucune poésie quand un "loubard" mal rasé sort de la poche arrière de son Jeans-taille-aux-genoux, un jeu crasseux pour m'imposer sa masturbation digitale et ses " J'suis d'jeun ouff, pas comme les autres (tu parles !) donc je suis un bon kitue"

J'aime les magiciens qui ressemblent à des magiciens, mais il faut dire que je m'habille encore pour aller au spectacle payant.

Publié le
....

J'aime les magiciens qui ressemblent à des magiciens, mais il faut dire que je m'habille encore pour aller au spectacle payant.

les spectacles payant, c'est ringard...

;)

Gilbus.

Quand le magicien montre la lune avec son doigt, le public regarde le doigt...

Publié le (modifié)

Quand on voit le prix que coûte le matériel des catalogues, sans parler de la location d'une salle, vous ne pensez pas que, finalement, certains magiciens paient pour pouvoir se produire ?

"je n'avais plus de spectacle !!!"

Heureux de savoir que votre problème fait dorénavant partie du passé.

Modifié par GRANDOZZIO
Invité RVminem
Publié le
Il n'y a rien de honteux à se produire et à faire de la magie vêtu des attributs vestimentaires qui vont avec, et encore moins à présenter les classiques qui plaisent.

Style en chemise Hawaï devant 800 personnes avec un tour qui plante...

(je me suis amélioré depuis, à présent je me fais deux plantages successifs)

Publié le
Il n'y a rien de honteux à se produire et à faire de la magie vêtu des attributs vestimentaires qui vont avec, et encore moins à présenter les classiques qui plaisent.

Style en chemise Hawaï devant 800 personnes avec un tour qui plante...

(je me suis amélioré depuis, à présent je me fais deux plantages successifs)

Je dois vous avouer que vous êtes inclassable tout en devenant un classique du genre.

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Invité
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    • En effet, on attribue à James un "empirisme radical". Mais, ce que je voulais dire, c'est que pour moi il y a (presque) déjà tout dans la définition "d'empirisme philosophique": doctrine philosophique selon laquelle toute connaissance humaine provient de l'expérience sensible...  Oui, il pense que l'expérience participe de la constitution même de la réalité. MAIS c'est beaucoup moins métaphysique qu'il n'y parait!! « Tout ce qui est réel doit pouvoir être expérimenté quelque part, et toute espèce de chose expérimentée doit être réelle quelque part. » ...simplement. Pas plus, pas moins. Je pense que même @Christian GIRARD pourrait valider cette sentance. Alors attention, Il y a certes dans l'expérience selon James un "sujet" qui perçoit et un "objet" qui est perçu. Et ce n'est, en effet, pas d'abord un sujet qui fait l'expérience d'un objet ; c'est à partir de l'expérience que se différencient quelque chose comme un sujet et quelque chose comme un objet. MAIS là non plus ce n'est pas si abstrait!! ( @Patrick FROMENT il me semble que c'est là où il ne faut pas glisser!!) Il ne prétend pas que le sujet et l'objet sont des illusions. Il soutient seulement qu'ils ne sont pas deux réalités premières, indépendantes et séparées. Prenons une balle, lorsque je la considère comme une perception vécue, elle appartient à mon expérience subjective; lorsque je la considère comme un objet physique que d'autres peuvent également manipuler, elle appartient au monde objectif.  (Pour s'amuser avec le concept, il me semble que cela parlera aux illusionnistes! Parfois on perçoit seulement la balle (ou une demi-coquille par exemple), et parfois on peut interagir avec elle...) Donc dans l'expérience selon James: 1) je rapporte certaines expériences à mon propre corps et à mon activité perceptive (la lumière, la couleur, la forme, etc) 2) je reconnais que la balle demeure présente, même lorsque je détourne le regard. 3) je constate que d'autres personnes peuvent également percevoir cette balle, ce qui contribue à la constituer comme objet d'un monde partagé (en quelque sorte, cela la "met à disposition du réel commun" mais ça c'est MA formulation). Cela implique que la balle n'est peut-être pas perçue de la même façon mais qu'on peut la "partager" dans une réalité commune. Belle philosophie pour les illusionnistes, non?  @Patrick FROMENT merci pour la source de A World of Pure Experience. Le pont entre la philosophie de James et la psychologie est étonnant.
    • Je suis resté collé avec mes oreilles, mes  yeux et mes émotions , à cet entretien ! Gaetan a une fluidité étonnante, on boit ses paroles ! en plus il parle - bien - de tout ses copains magiciens Americains, c'est vraiment captivant, surtout si l'on connait ou si l'on a eu le bonheur de fréquenter  presque tous ces personnes. J'ai été profondément impressionné ! Mention spéciale pour les photos que Thomas a fait passer pendant cet interview. C'était vivant, intéressant et touchant. DU GRAND JOURNALISME. Prix Pullitzer de la decennie ! Merci de nous avoir fait connaitre tous ces personnages ainsi que le nouveau Magic castle !  Félicitations sincères ! otto
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