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j'aime beaucoup sa version du stack coupé en 2 meme si c'est vrai que mathematiquement,on ne peut pas demander un nombre entre 1 et 52.

mais on peut tres bien expliquer que pour avoir un bon effet,c'est mieux de donner un nombre entre 6 et 40 ou 42 par ex.

sinon le "meant to be" elimine meme cette contrainte.

alors ok :

le meant to be de j .born reunit toutes les conditions du parfait acaan et seul celui ci peut etre fait en string sur la plage!

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le meant to be de j .born reunit toutes les conditions du parfait acaan et seul celui ci peut etre fait en string sur la plage!

Tout à fait d'accord :) Et encore mieux, la version de Patrick Redford peut se faire aussi en string sur la plage, et c'est le spectateur qui ouvre lui même le jeu et sort les cartes!

Sinon, bravo à Boris Wild pour sa belle version unique et originale. Ce petit livre est vraiment bon, et pour son prix, je le conseille à tous... Il aurait pu le vendre beaucoup plus cher à mon avis. ACAAB entre donc dans mon top 5 (pas à la première place quand même à cause des contraintes évoquées au cours des 4 dernières pages) ;) Je l'utiliserai, c'est sûr.

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Tout à fait d'accord :) Et encore mieux, la version de Patrick Redford peut se faire aussi en string sur la plage, et c'est le spectateur qui ouvre lui même le jeu et sort les cartes!

Il utilise quand même plusieurs jeux ;)

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Tout à fait d'accord :) Et encore mieux, la version de Patrick Redford peut se faire aussi en string sur la plage, et c'est le spectateur qui ouvre lui même le jeu et sort les cartes!

Il utilise quand même plusieurs jeux ;)

Deux seulement: un bleu posé sur la table depuis le début, à vue, et un autre, rouge, qui a servi auparavant pour d'autres effets. Et la carte choisie de retrouve au nombre choisi dans le jeu bleu sur la table :)

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S'il y a quelques commentaires et critiques à faire, il faut d'abord signaler que ce bouquin, aussi bien sur la forme (belle réalisation et présentation), que sur le fond est extrêmement intéressant et qu'il a toute sa place dans nos bibliothèques, que nous fassions ou pas l'ACAAN comme il y est décrit.

Boris Wild y développe en effet une idée parfaitement originale (à ma connaissance ?) inspirée d'un effet décrit dans Greater Magic, qui permet de résoudre très simplement, et assez facilement, la principale question de l'effet ACAAN : comment placer la bonne carte au bon rang ?

Mais je ne veux pas en dire plus pour ne pas dévoiler cette superbe idée qui vaut à elle seule le prix du livre...

Deux commentaires :

- Sur l'argumentaire : destiné aux magiciens, il évoque la plupart des méthodes utilisées pour cet effet pour les éliminer, et j'aurais donc préféré qu'y soit précisé que : « le lieu sûr et vérifié... » n'est pas la table ou tout autre lieu bien en vue, mais bien la poche de la veste du magicien. Ce qu'il faudra justifier logiquement dans la présentation...

- Sur la version proposée (salon ou scène) : avec trois spectateurs sur scène (rien que ça...imaginez le souk pour les faire venir !...), ce recours à la poche pour déposer le « jeu prédiction » est d'ailleurs totalement illogique, donc suspect, car les deux premiers spectateurs tiennent chacun, l'un une carte, l'autre un papier avec le n° écrit, alors que le troisième spectateur qui va distribuer le jeu, n'ayant rien dans les mains, devrait donc en bonne logique conserver ce jeu avec lui... Il serait beaucoup plus simple (et facile !) de ne faire venir sur scène qu'un seul spectateur qui serait amené dans le déroulement de l'effet à tenir un de ces objets dans chaque main. La poche du magicien deviendrait ainsi, après vérification, un lieu de dépôt plus logique...etc..etc...Mais il faudrait à mon avis trouver mieux...

Cet excellent bouquin donne donc immédiatement beaucoup à penser... A chacun maintenant de s'approprier cette nouvelle stratégie disponible pour construire son propre ACAAN...

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    • Je pense que la science a, effectivement, confondu progressivement le "connaissable" et le "mesurable". On passe très vite de "ce phénomène n'est pas scientifiquement mesurable" à "ce phénomène n'est pas une connaissance valable". (Bon ok...ça c'est surtout chez les zététiciens plutôt que chez les vrais scientifiques ! 🙂) Nous pouvons d'ailleurs discuter de l'idée que tout ce qui existe serait forcément mesurable (ou tout ce qui est "réel" 🙂 est forcément mesurable). La philosophie, la spiritualité parlent plutôt de connaissances de type subjectives, qualitatives, existentielles, transformationnelles... Et une croyance peut avoir une valeur existentielle et transformationnelle même si elle n'est pas scientifiquement démontrée. J'ai dis plusieurs fois sur ce forum qu'un scientiste est quelqu'un qui met la science au sommet de tous les connaissances. On retrouve trop souvent ce schéma implicite : science=savoir légitime philosophie et métaphysique=spéculation religion et spiritualité=croyances Il n'est certes pas évident d'unifier tous ces domaines et je ne sais même pas si c'est un projet soutenable et souhaitable même si je suis résolument pour une méthode pluridisciplinaire pour tenter d'approcher ce qu'on appelle le "réel"... Quelque chose un peu à la manière d'Edgar Morin dont nous avons déjà parlé par ici et qui nous a quitté il y a peu.  
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