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Publié le (modifié)

Pour réagir au "débat" entre Vayron (technique d'abord) et Christophe22 (pas forcément technique d'abord, lol), je me situe vraiment entre les deux car pour le moment je suis intéressé de manière égale par ces deux aspects. Dans le futur, j'ai l'impression que je serai plus attiré par la magie moins technique, tout comme Christophe, mais j'estime avoir une base à apprendre comme Vayron le préconise :)

Donc je pense essayer de faire tout ça en parallèle, ça permet de varier le plaisirs, et pour l'instant la magie n'est qu'un hobby (enfin, je n'aime pas le "que un" pcq c'est quand même un hobby très passionnant en fait :D), je crois donc que le plus important est de me faire plaisir :)

Je n'ai aucun mal à croire que l'acaan, à son plus haut niveau, peut vite devenir effectivement une mast....ion intellectuelle (pour reprendre ton expression, Vayron :D), mais pensez-vous que c'est une bonne idée de m'y initier avec un tour du genre "think", "only thin", "eureka",...? Même si certains se rapprochent apparament plutôt du CAAN, ils me semblent être de beaux effets pour une entrée en la matière.

Modifié par XyGreg
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Ne crois surtout pas que un CAAN est moins fort que ACAAN. Peut-être pour un public de magicien mais pour un public de profane je ne pense pas... je penserais plutôt le contraire même. . Je serais à ta place je me pencherait plutôt vers cet effet là. (Cela reste toujours une chance sur 52 ;) )

Le plus important c'est de choisir des tours avec lesquelles tu seras à l'aise et par conséquent qui mettront à l'aise ton public...

Publié le

Oui effectivement, le CAAN m'intéresse aussi bien sûr! Donc c'est peut-être bien de prendre un tour du genre "think" ou "eurekâ" pour commencer :)

(et merci à Christophe et Matthieu pour les infos sur Out of this world, c'est apparament un classique à côté duquel je ne dois pas passer!)

Publié le

je n'essaie pas de te dissuader de travailler des techniques de base comme la levee double ou les emplamages. evidemment, il est préférable de connaitre toutes ces techniques et si tu as la motivation necessaire pour les apprendre, fonce, c'est toujours ça de pris.

l'alliance de ces deux aspects, c'est chelman par exemple. bon, j'vais pas lui cirer les pompes, elles brillent deja assez, mais tu vois bien que ses effets sont très forts.

et je suis egalement tout a fait d'accord avec vayron sur le CAAN/ACAAN. quand tu forces une carte et que tu fais un CAAN, si le public n'a pas perçu le forçage, alors il y verra un ACAAN et si tu emballes bien ton truc tu obtiendras la même intensité magique.

Publié le

Eureka est un ACAAN.

Ce n'est pas le meilleur a mon gout mais il a l'avantage de pouvoir etre realisé sans connaitre un chapelet.

Think est pas mal mais a mon gout moins bien que the grail de Mike Rose et Peter Nardi (c'est le meme a une subtilité près)

Only think de Vallarino est aussi pas mal car il a l'avantage de pouvoir le faire de manière impromptu avec un jeu emprunté.

  • 4 weeks plus tard...

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    • Bonjour à tous ! J'ai réservé mes places pour le Conclave ! D'autres membres VM comptent-ils s'y rendre ?
    • Clairement pas non plus notre délire mais super content d'y être allé puisque nous avons pu voir le show de Sylla.  C'est un égyptien d'origine ivoirienne avec une belle énergie avec une très belle connexion avec le public.  Mentalisrme, contact juggling... et magie classique.  Je vous publierai un extrait sur Instagram.  J'ai même pu faire faire un numéro pour les spectateurs. 😋 
    • Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutôt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expérimenté, ni exclure quelque chose qui est effectivement expérimenté. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)   Quant à Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expérience pour connaître le monde", il dit quelque chose comme : "L'expérience elle-même est constitutive de la réalité". (Corrige moi si je me trompe) Je répondais donc à @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguïté dans son utilisation du mot "empirisme" car, déjà, il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit  "C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considère la réalité comme un monde objectif extérieur d'un côté et un sujet intérieur qui le représente de l'autre (là encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutôt être une forme de "réalisme" voire simplement du sens commun plutôt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance même à considérer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite à partir d'une simple réalité expérientielle. 🙂
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