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Publié le
Notez que pour donner l'illusion de jouer du berimbau, il faut superposer une corde de guitare au-dessus d'une autre, une méthode qui permet également de produire une sorte de son de cloche fêlée assez inattendu pour une guitare et idéal pour sonner le tocsin.

Version roulement de tambour, par Emmanuel Rossfelder, à écouter à 4'45 :

[video:youtube]

*****

Pour se dégourdir les mimines...

Un guitariste dont j'ignore le nom :

[video:youtube]

Lawson Rollins:

[video:youtube]

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  • 2 weeks plus tard...
Publié le

The Crazy World of Arthur Brown

8667.jpg

Arthur Brown (né le 24 juin 1942 à Whitby dans le Yorkshire) est un chanteur de rock britannique connu pour son style théâtral et controversé emprunté (comme pour son compatriote Screaming Lord Sutch) à Screamin' Jay Hawkins. Il apparaît avec un casque en feu ou encore un maquillage qui sera par la suite repris par Alice Cooper.

Son premier album, The Crazy World of Arthur Brown (1968), avec le titre phare Fire et la reprise du titre de Screamin' Jay Hawkins, I Put a Spell on You, a un succès inattendu en Europe et en Amérique. Il se classe au numéro 2 des ventes britanniques en septembre 1968.[...]

Il est interdit de scène aux États-Unis alors qu'il est en tournée. [...]

En 1973, il tient le rôle du prêtre dans l'opéra rock Tommy des Who. Arthur déménage à Austin (Texas) durant les années 1980 puis décroche un master en counseling. Il devient également prêtre de l'Universal Life Church. En 1996, il retourne en Angleterre et enregistre une année plus tard son single Fire avec le groupe allemand Die Krupps.

arthur-brown.jpg

The Crazy World of Arthur Brown est un album de rock psychédélique d'Arthur Brown et de son groupe The Crazy World of Arthur Brown, sorti en 1968. L’album est considéré comme un classique de la scène psychédélique de la fin des années 1960. Il contient des reprises de chansons de Screamin' Jay Hawkins et de James Brown. Arthur Brown est surnommé « The God of Hellfire » à cause du cri du début de la chanson Fire.

Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Arthur_Brown_(musicien)

Arthur+Brown.jpg

Fire en 1968 (sans doute) :

[video:youtube]

Fire en 2005 (probablement) :

[video:youtube]

  • 4 weeks plus tard...
Publié le
Basse ballon :

Rossini avait posté cette vidéo dans ce sujet ici, voir message #258154 :

_Artistes,_Sonori#Post258154]http://www.virtualmagie.com/ubbthreads/ubbthreads.php/ubb/showflat/Number/258154/Searchpage/1/Main/27203/Words/ballon/Search/true/Re:_[Musique]_Artistes,_Sonori#Post258154

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Je recommande à tous cette excellente conférence de Jérôme Ducros au Collège de France

L'atonalisme. Et après ?

[video:youtube]

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    • L’impression lenticulaire pour parler du deuil et « montrer une absence » :   https://www.instagram.com/reel/Ddy_IccN5w6/?stkn=MWZmZ2pzcmJpaHdleA==
    • Je découvre cette poupée conçue par Thomas Edison. Elle n’était pas censée faire peur, et pourtant :  https://www.instagram.com/reel/DdeUIgoNGfR/?stkn=NDQ5MTUzbzg4YWoz
    • C'est très intéressant cette histoire de lumière (qui pourrait être dans un l'autre fil sur la réalité) car Al-Hassam ibn al-Haytham au XIème siècle (Irak) contredit pour la première fois ce que les grecs pensaient (Aristote, Euclide, Galien et Ptolémée) qui pensaient que c'était l'oeil qui projetait de la lumière! Ce pionner scientifique du monde arabo-musulman, incompris avant le XIIème siècle (!), affirme pour la première fois que l'oeil ne fait que recevoir la lumière réfléchie par les objets. Sacré changement de paradigme! Il y a un bouquin entier de Michel Ibert là-dessus (que je n'ai pas lu!): https://www.actu-philosophia.com/michel-imbert-la-fin-du-regard-eclairant-le-traite-de-loptique-de-ibn-al-haytham-une-revolution-dans-les-sciences-de-la-vision-au-xie-siecle/ Pour moi, depuis cette base, -et de manière pragmatique- @Christian GIRARD oui, la lumière produit une ombre si personne n'est là pour la voir.  MAIS @Patrick FROMENT Withead irait plus loin en disant que l'ombre vit et propose même sa propre expérience... puisque l'univers « saisit » et intègre ce qui l'entoure (la préhension!). Le sol "comprendrait" donc l'absence de lumière par la baisse de la température, les plantes intégreraient l'ombre en modifiant leurs photosynthèses, etc. Je ne sais pas si je comprends bien la question... mais pour moi, l'expérience de quelque chose (philosophiquement pour les pragmatiques) est aussi réel voir davantage que la théorie. Mais si je comprends bien où tu veux nous emmener sur ce fil sur l'existence de Dieu; tu sous-entendrais que l'expérience d'une épiphanie, d'une téophanie ou d'une gnose seraient aussi réelle que la théologie, les théories scientifiques ou les théories matérialistes? C'est l'idée?
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