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[Réflexion] Stage pour Devenir Magicien Pro : enfin une bonne nouvelle


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Bon.

je vois que nous ne sommes pas d'accord et que nous ne parviendrons pas à accorder nos points de vue.

Les lecteurs de ces onze pages se détermineront.

À chacun de dire...

- Si tout acte commercial se vaut ou s'il y a une différence entre :

faire l'article pour un tour de magie

et

promettre des "débouchés facilement accessibles" là où il n'y en a pas à des chômeurs ou des gens en difficulté...

- S'il faut faire confiance à l'intelligence de tous ses concitoyens ou si ce qui est écrit engage les auteurs et peut faire des dégâts...

- Si les corrections de Marc Gesbert sont suffisantes ou si elles ne le sont pas et si cette offre reste pour le moins équivoque comme beaucoup d'autres chez viametier...

J'en ai fini pour ce sujet.

Magicordialement

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Même si la longueur de ce post aurait tendance à m'agacer un peu, certains messages étant incompréhensibles pour le "lambda" (qu'est ce que la FEPASES ? Quelle est cette affaire ?) car trop "privés" et donc auraient pu/dû être tenus en MP, je vais me permettre de donner mon humble avis de magicien professionnel au sujet de cette affaire.

J'ai effectivement dès le début mis un "carton rouge" sur cette annonce. Cependant j'ai pu m'entretenir par téléphone avec M. Majax à ce sujet... Et l'un des arguments les plus censés et les plus forts qu'il m'a donné a été : "Nikola, crois tu vraiment que je ferais quelque chose qui puisse nuire à l'image de la Magie et des pros ?" Et j'avoue qu'il a raison... Il s'agit de Gérard Majax, magicien reconnu, compétent, et il fait effectivement partie selon moi des personnes les plus à même de diriger un stage de sensibilisation et de découverte de notre métier. Effectivement la façon dont est présenté le stage était à l'origine scandaleuse, mais l'annonce a été modifiée et, même si elle n'est pas parfaite, rentre plus dans un cadre "politiquement correct". D'autre part, le responsable de ce site a eu le courage de venir s'expliquer, ce qui est tout à son honneur, que l'on ait été convaincu ou non.

Qu'en est-il l'impact de ce genre de stage sur mon métier, à mes yeux ?

Effectivement, s'il est mal mené, ce stage peut engendrer de nouvelles catastrophes qui vont se vendre sur le marché... pour un bouchée de pain, ou pas... Le problème n'est pas le tarif pratiqué mais la qualité de la prestation... Je préfère voir un magicien qui se sous vend mais qui fait son boulot et véhicule donc une image positive et non "ringardisante" de la magie plutôt que celui qui trahit tous ses pères en faisant n'importe quoi, n'importe comment en étant, pire encore, persuadé que ce qu'il fait est top...

Aujourd'hui, nombre de "jeunes" (par le temps de pratiques) avouent ici et là faire des animations à l'oeil ou pour trois fois rien "pour se faire la main"... Je trouve ça dérangeant... C'est mon avis, et je pense que c'est un plan de carrière qui commence mal...

Du côté des pros : pour ma part, il est HORS DE QUESTION que je travaille dans un restaurant, même régulièrement pour moins de 250 à 300€ NET (250 si l'on convient d'un nombre conséquent de prestation à des dates qui me conviennent). Hors je sais que certains professionnels avérés se vendent aujourd'hui pour moins de 80... Je ne juge pas, c'est ainsi... D'autres me riraient au nez à la vue de mes tarifs... Cependant, je pense qu'il y a une limite et qu'accepter de se brader ne peut à long terme que nous faire couler. Il m'arrive régulièrement qu'un agent me demande d'être discret sur mon cachet, celui-ci étant plus important que ceux de mes collègues éventuellement présents...

Les amateurs qui font des galas ? Effectivement cela m'enlève quelques dates pour les "privés" (mariages par exemple) et m'oblige à justifier la parfois énorme différence de tarif... Mais c'est ainsi... et une chose est sûre : ces amateurs à bas prix n'arriveront jamais à entrer dans certaines sphères dans lesquelles j'ai la chance de naviguer, car ils ne sont pas crédibles et n'entrent pas dans le "moule"...mais c'est encore un autre débat.

Autre chose que me produire en spectacle ? Non, non non et re-non ! Je suis un artiste et ne suis épanouis que lorsque je me produis ! Alors si un jour je venais à n'avoir plus assez d'engagements pour vivre, eh bien j'aurai le courage de raccrocher plutôt que de me jetter de la poudre aux yeux en explorant de soit disant nouvelles voies qui risqueraient de me faire trahir ce qui m'a déjà donné d'immenses moments de plaisir : la Magie.

Alors pour être clair : Je déteste les stages de "découverte", de "vulgarisation" et autre "initiation" (et je ne parle pas de celui de Viamétier) que l'on voit fleurir un peu partout, dans les centres de loisirs, dans les écoles, universités etc... car ils ne font selon moi que débiner, et en rien découvrir... et cela contribue à tuer la magie, en tout premier lieu dans la tête des malheureux stagiaires qui sont le plus souvent venus assouvir leur curiosité... D'autre part, très souvent, ces stages sont menés par des gens qui ont peu d'expérience n'importe comment, sans aucune pédagogie, sans aucun autre objectif que de glaner quelques malheureux euros... En gros je trouve on ne peut plus vulgaire la mode de la "vulgarisation".

Nul besoin de tenter de me convaincre que j'ai tort, voilà le genre d'opinion profondément ancrée et qui n'est pas prête de changer (j'ai bien entendu mille autres arguments...)

J'ai de plus en plus conscience d'être un sacré veinard de vivre aujourd'hui de ce fabuleux métier et de façon relativement confortable... Mais je me suis donné les moyens et continue à bosser encore plus dur pour avancer et pouvoir longtemps encore vivre ces instants de panique quelques minutes avant d'entrer sur scène...

Tout cela pour dire : oui la façon dont est présentée le stage est un peu maladroite, mais j'ai confiance en M. Majax pour montrer une image juste de notre si beau métier.

Nikola

www.nikola.fr

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Alors pour être clair : Je déteste les stages de "découverte", de "vulgarisation" et autre "initiation" (et je ne parle pas de celui de Viamétier) que l'on voit fleurir un peu partout, dans les centres de loisirs, dans les écoles, universités etc... car ils ne font selon moi que débiner, et en rien découvrir... et cela contribue à tuer la magie, en tout premier lieu dans la tête des malheureux stagiaires qui sont le plus souvent venus assouvir leur curiosité... D'autre part, très souvent, ces stages sont menés par des gens qui ont peu d'expérience n'importe comment, sans aucune pédagogie, sans aucun autre objectif que de glaner quelques malheureux euros... En gros je trouve on ne peut plus vulgaire la mode de la "vulgarisation".

Offrant des initiations aux enfants dans le cadres stages de cirques ou en collaboration avec des mairies j'ai failli être choqué par ces propos mais en visitant ton site j'ai compris que nous étions d'accord sur le fond. Au vue de tes prestations pour enfants du moins. :)

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    • Bonjour, je sais qu'il existe des pochettes pour ranger ses tours de petit paquet. Par contre, existe t'il des pochettes pour moyens paquets, genre 25 à 30 cartes max (comme un set ESP) et style portes cartes comme les étuis petit paquet noir que l'on trouve partout qui tiennent dans une poche et avec une bonne résistance ? Merci d'avance 
    • Le décentrage ethnologique proposé par @Stéphane BERTHO à propos du chamanisme asiatique m'a remis sur la voie d'une question qui me parait essentielle. On constate en effet que dans de nombreuses régions du monde (Asie, Amérique latine, Afrique, Orient) les croyances font partie intégrante de la science. Pour ne citer que quelques exemples: -La médecine asiatique cherche les liens, l'équilibre entre les choses, plutôt que de séparer la médecine en petites spécialisations. Les croyances sont prises en compte dans un point de vue médical plus holistique qu'en occident. (bien décrit içi: Le système de pensée de la médecine traditionnelle chinoise, Université de Sherbrook). -En Perse antique, les "sages" comme Omar Kayyām étaient autant scientifiques, mathématiciens, astronomes que poètes et mystiques. "Aujourd'hui encore au Moyen-Orient, l'académie persane continue d'explorer l'harmonisation entre la rationalité scientifique et la quête intérieure, s'inscrivant dans l'héritage d'Avicenne (Ibn Sina) et de Khayyam" (Excellent article içi). -Dans toute l'Amérique pré-colombienne et toujours aujourd'hui "les pratiques chamaniques permettent surtout de construire un sens qui ne saurait l’être par la biomédecine." (dit un travail sur le chamanisme mexicain sur Open Edition). Je pense que ce chamanisme a suffisamment transpiré dans la pop culture occidentale pour ne pas avoir à le définir içi... -Dans les traditions et les savoirs endogènes africains, les croyances et la spiritualité ne sont pas séparées de la science. Elles forment un tout uni. La connaissance de la nature repose sur une vision du monde où le visible et l'invisible sont liés. (Conférence African Golden Mai 2022 sur la science sacrée africaine). -Même en occident aujourd'hui l'approche ethno-psychiatrique affirme que le psychothérapeute doit valider l'univers du patient sans le pathologiser, ...même si on reste là dans le domaine de la pensée. (Désordres psychiques, croyances et clinique ethnopsychiatrique) Etc... Alors, @Christian GIRARD : est-ce parce que toutes ces autres régions du monde n'ont pas assez déconstruit leurs croyances, comme l'occident l'a fait avec le christianisme? Est-ce que déconstruire le christianisme a "éliminé" dans un même mouvement les croyances de l'équation scientifique? Ou est-ce qu'on devrait considérer que les autres cultures ne sont pas au même niveau de savoir que l'occident? @Patrick FROMENT: est-ce que l'occident ne prend pas suffisamment en compte les croyances, la spiritualité, (qu'elles soient en accord avec notre science ou pas!) comme un élément essentiel de la connaissance? Est-ce parce que la spiritualité peine tant à imprégner "le mesurable"  qu'elle est éliminée de l'équation? Pour ma part, je crois que du moment que des croyances ont un effet sur les actions de la société -et donc par extension sur le cours du monde- elles ne devraient pas être reléguée à un paramètre négligable et séparé du savoir, qu'elles soient mesurable ou non, qu'elles entrent dans le cadre occidental de nos observations, mesures, expériences et raisonnements scientifiques ou non. Alors quel est votre point de vue sur notre ethno-centrisme scientifique et sur la question de prendre en compte d'autres formes de vérités que celles "mesurées" par la science dans la compréhension de la connaissance? --------------------------------------------------- p.s.: ne me dites pas que j'ai fait tourner l'IA à plein régime parce que je viens de passer la moitié de mon samedi à chercher des sources qui puissent être pertinentes sur DuckDuckGO... 😅 (...aussi parce que chercher et apprendre est ma drogue!)
    • La disqueuse, j'allais pas le faire mais la térébenthine c'etait possible mdr 
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