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En mentalisme, si la personne est non-voyante (et non malvoyante), je vois pas grand chose, mis à part tout ce qui est à base de cold reading, muscle reading (ou cuberlandisme pour les anglophobes), psychométrie (je ne sais pas comment l'expliquer sans dévoiler...)...

Mais ça laisse quand même de sacrés possibilités, je pense notamment à un effet dont je n'ai plus la référence qui consiste à trouver un symbole simplement pensé par le spectateur.

Je cherche dans mes ouvrages mais je ne sais plus dans lequel je l'ai lu.

Enfin bref, dans le mentalisme il y a quelques expériences intéressantes.

Electric touch peut être aussi quelque chose d'intéressant.

Sinon en magie "classique", j'ai du mal à voir, peut être qu'avec un jeu en braille il y a moyen de bosser quelques choses, en partant du principe qu'on force une carte on peut la dévoiler d'une façon assez étonnante même pour un non voyant, à méditer...

Cordialement,

Anthony.

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SOUVENIR

Je me souviens d'une anecdote.

Lors de mon numéro de colombe, je remarque que le public à la tête baissée ou tournée. Moment d'angoisse mais à chaque apparition il applaudit...

Après ma prestation je vais voir le responsable afin de demander des explications. Il m'avoue de ne pas m'avoir prévenu que c'était un public d'aveugle de peur d'essuyer un refus de ma part.

J'ai appris qu'à chaque table il y avait une personne voyante qui expliquait au fur à mesure mon numéro.

Après le spectacle j'ai eu droit à plein de question et au bout de 5 mm j'avais complètement oublié leur handicape. (CQFD)

Amitiés à tous

Alban William

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    • @Ludovic MIGNON a partagé quelques anecdotes qui ont pris place lors de son dernier passage à Paris en décembre 2024 organisé par @Georges PROUST et @Yves CARBONNIER. Il partage aussi quelques instants dans lesquels @Père Alex joue de l'orgue de barbarie devant le maître, Consuelo sa femme, @Gaëtan BLOOM et @Bébel.
    • Ouah ! Ce n’est pas vraiment mon domaine de prédilection que de débattre de cela, mais tu as une approche si tranchée qu’elle pèche naturellement par son angle simplificateur à l’extrême. Quid des prétentions de l’artiste et des stratégies des galeries (car c’est bien là que se définissent les prix de départ), quid des collectionneurs privés (mais pas privés de moyens financiers importants), quid des revues spécialisées et des critiques d’art ? J’en passe et des meilleures. Quand un « grand musée » achète c’est bien souvent l’aboutissement de tout un mouvement qui implique plusieurs types de marchés et d’acteurs différents auxquels s’ajoutent des facteurs historiques. Bref une cote provient d’une synergie de plusieurs groupes jouant des rôles différents. L’achat par un musée marque plutôt une reconnaissance et l’officialisation d’une cote ou d’un artiste.  On pourrait par choix de société estimer comme tu sembles le suggérer qu’aucun argent ne soit pris dans les deniers publics pour financer l’art contemporain. Je suppose que ça doit se passer comme ça en Iran ou dans d’autres régimes totalitaires 😉. Sans rappeler ce que le régime du petit moustachu a fait contre l’art de son époque, on peut quand même se dire qu’entre une société dans laquelle les artistes sont soutenus dans leur droit de s’exprimer (même et surtout lorsque c’est déplaisant) et une autre où toute démarche créative audacieuse est fauchée d’avance (voire dans laquelle il serait estimé juste de détruire les œuvres du passé, à l’exemple des Bouddhas de Bâmiyân anéantis par les talibans), il est TOUJOURS préférable d’opter pour celle qui organise et défend au mieux la liberté d’expression.  Gilbus, crois-moi, j’en ai vu certainement beaucoup plus que toi des daubes en art contemporain mais je garde toujours en tête qu’il serait bien pire que cela me soit interdit.  Par ailleurs l’art contemporain ne se limite pas à ce qui nous paraît détestable, fort heureusement. 
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