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Publié le

Ben moi j'aime bien Monsieur Majax. J'aimerais avoir la même carrière et être aussi 'mauvais' que lui.

J'ai mes raisons et elles m'appartiennent :)

Y'a de ces messages parfois...

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Invité Rico's
Publié le

Ca vous épate ou ça vous écoeure.

Publié le

Et bien, je suis très content pour toi si tu travailles Gérard. Je suis pour le bonheur de tous. Je voulais simplement montrer que ce que tu disais n'était pas en relation avec la réalité. C'EST TOUT !!!

Pour le reste, je pense qu'il faut être honnête et accepter ce que l'on est et assumer ce que l'on fait et ce que l'on dit... C'est la deuxième face de la médaille.

J'ai assez dit que j'étais complètement pour toi lors de tes combats contre Uri Geller et autres profiteurs du malheur et de la crédulité des gens. Mais au fait, qu'en est-il ??? Combien de ces parasites sont aujourd'hui derrière les barreaux ??? Que fait Uri Geller ???

Ton combat porte-t-il ses fruits ou ce n'était qu'un prétexte pour te faire de la pub ??? C''est une vraie question qui je pense intéresse beaucoup de monde.

Je te prend au mot pour le verre mon cher Gérard... A très bientôt :/

Invité
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    • Effectivement, scientifiquement, que ce soit dans la synthèse additive (projeteurs qui partent du noir vers le blanc) ou la synthèse soustractive (un papier que l'on "ombre" de couleur pour arriver au noir), sans lumière il n'y a pas d'ombre (cf. Euclide ---> Ibn al-Haytham ---> Newton ---> Thomas Young ...19 siècles pour comprendre ça, quand même!). Cependant sur le plan perceptuel, et philosophique. On considère qu'il y a  un rapport de co-dépendance. Si la lumière crée l'ombre sur le plan physique, l'ombre permet à notre cerveau de percevoir la lumière, les volumes et le relief. Sans ombres, le monde paraîtrait que lumineux, plat et nous ne saurions même pas d'où vient la lumière. cf. Héraclite, moins VI ème siècle: De là naît la métaphore trois siècles AVANT la mesure de l'ombre par Euclide.  Théologiquement (c'est ce qui nous intéresse içi car c'est là que la métaphore prend son "envol"): Soit une religion considère l'ombre et la lumière comme un dualisme (zoroastrisme, judéo-christianisme, islam) où l'ombre est une force "diabolique" à détruire, soit comme une complémentarité (taoïsme) où les deux concepts sont une polarité indispensable à l'ordre cosmique soit encore comme un éveil (hindouisme et bouddhisme) où l'ombre n'est pas un pêché mais l'ignorance, l'illumination étant une connaissance libératrice.  Dans les trois cas, les concepts sont métaphoriquement interdépendants.  Sur le plan psychologique (toujours dans cette métaphore): « Il n'y a pas de lumière sans ombre et pas de totalité psychique sans imperfection » disait Carl Gustav Jung. Selon lui, chercher une lumière absolue (la perfection pure) est une illusion. Pour s'épanouir pleinement, l'être humain doit accepter ses propres zones d'ombre, car ce sont elles qui donnent sa profondeur à la conscience. Alors on pourrait explorer cette même métaphore au travers de milliers de sources qui l'utilisent mais on voit que, si elle est simple à comprendre, son utilisation est un peu plus complexe qu'une réponse binaire bien/mal.
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