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En consultant le net, il apparaitrait effectivement que les cartes à jouer seraient bien apparues en France vers cette période (14ème siècle). Qu'en est il exactement ? Quelqu'un aurait il des précisions ?

Outre toutes les infos précieuses (et pfff...impressionnantes) de Plick:

Le n°2 d'Abraxas (Août 2001) publication de la Siam (Société Internationale des Arts magiques) reproduit en fac-Similé un chapitre de 73 pages des "Curiosités de l'histoire des arts "de P.L. Jacob paru en 1858:

"Cependant le jeu de cartes arrive de l'Arabie, de Médine, qui était la capitale de la Sarrasinie (Seracinia); il arrive à Viterbe, en 1379, avec son nom arabe, et il se répand si rapidement en Europe, que nous le trouvons à Burgos en 1387, à Paris en 1392 et 1397, à Florence en 1393, à Ulm en 1397, et à Milan vers 1400. Mais ce n'étaient déjà plus sans doute les cartes orientales, et elles avaient pris, en passant d'un lieu dans un autre, quelque chose des costumes et des moeurs du pays qui les adoptait. Elles gardèrent toutefois la racine de leur nom arabe*, en Italie, où on les appela naïbi, et en Espagne, où on les nomme encore naypes."

* C'est "naïb".

Ceci nous dit la brochure est en fait basé sur la chronique inédite de Nicolas de Covelluzzo qui a vécu avant 1400 et qui aurait été témoin oculaire de l'introduction des cartes à jouer dans sa ville natale à Viterbe.

Et la brochure de dire ailleurs:

" il est toutefois évident que les cartes à jouer existaient dans l'Inde, ou du moins en Chine, dès le douzième siècle".

Mais bon, c'est une étude très riche sur les cartes à jouer qui fait 73 pages...

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Un grand merci à Plick et Husky pour leurs très intéressantes informations et précisions.

NIRAG

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Publié le
un chapitre de 73 pages des "Curiosités de l'histoire des arts "de P.L. Jacob paru en 1858

Merci Husky pour les précisions "(et pfff...impressionnantes)" concernant les cartes en général. L'édition originale de 1858 de ton Jacob est lisible (et l'est un peu plus que le manuscrit de Luca Pacioli ;)) en intégralité sur Google Livres : Ici ! Le chapitre "Recherches sur les cartes à jouer" commence à la page 17.

P.

Publié le (modifié)

Je profite de ce post pour poser une autre question. Quelqu'un sait il vers quelle période sont apparus les tarots divinatoires, d'abord dans le monde puis en France. Merci d'avance.

Modifié par NIRAG

NIRAG

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    • C'est présenté comme une pratique individualisée mais en fait le A-B testing est pratiqué sur des ensembles de profils psychologiques. Nous avons presque déjà tous oublié que nos données Facebook ont été utilisées par Cambridge Analytica dès 2016 pour faire gagner Trump et faire passer le Brexit. Et déjà pour cibler des modèles psychologiques d'électeurs. ...admet Cambridge Analytica en 2020. https://www.rts.ch/info/sciences-tech/technologies/13427752-mais-que-sestil-veritablement-passe-avec-cambridge-analytica.html Ou voir le documentaire Netflix: https://www.netflix.com/ch-fr/title/80117542 On se doute bien que cette pratique ne s'est pas arrêtée en 2020. Et que les modèles se sont affinés avec l'IA. Comment combattre cela efficacement?
    • Bonjour @Woody (Philippe) La tranchée existe toujours mais à mon goût ce n'est pas le meilleur spectacle. Il y en a d'autres avec des effets vraiment extraordinaires.  Par contre ils acceptent trop de monde,  il faut courir pour être certain de pouvoir assister  Philippe 
    • Donc Nietzsche était partisan de considérer la pensée comme un locus comme extérieur (pour reprendre la catégorisation de la semaine dernière) ?  Je trouve quand même très réthorique de la part de Nietzsche d'éliminer le "je" de cette équation. Lui qui prône NOTRE propre morale, NOTRE propre puissance et NOTRE propre dépassement (Surhomme) de manière très égotique. Qu'est-ce qui pourrait motiver un sceptique d'aujourd'hui d'aller vers ce locus extérieur et de s'éloignant du doute cartésien ? J'aime évidemment cette formulation qui n'est ni "je", ni "ça"! 🙂 ...une sorte de voie du "milieu". Il "y a" et/mais nous l'éprouvons. C'est pour ça que "Dieu" aurait voulu que nous soyons si désunis autour du langage (c.f. Babbel)?  Je me suis toujours demandé...
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