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Publié le

La qualité numéro 1 des cartes de ce tour, c'est qu'on peut les déchirer (c'eux d'Angers comprendront) !

Et je comprends toujours pas comment on peut s'obstiner à s'investir dans un tour que l'on n'a pas le droit de faire en public (certains n'ont visiblement pas lu les petits caractères).

J'ai déjà eu un procès, alors je me méfie

--

Mimosa

Publié le

J'ai lancé ce nouveau sujet sur la mauvaise qualité du jeu Alladin reçu de chez Arteco mais j'aurais du préciser que je n'ai rien à redire sur la qualité des autres articles achetés. Il n'en reste pas moins que ce jeu Alladin n'est pas de bonne qualité même venant de chez Arteco.

Pour pallier à ce problème, j'ai pris des Bicycle ordinaires dos rouge et des dos bleus (en remplacement du dos gris d'Alladin) + des Bicycle face blanche (en remplacement des dos multicolores du jeu Alladin. Résultat, la routine peut se dérouler de la même manière.

Question sur l'aspect interdiction en public : est-ce la routine qui est protégée ou l'utilisation du jeu de cartes (avec les 2 dos multicolores) ? Si c'est la routine, comment est-elle déposée pour assurer la protection.

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    • Bonjour à tous ! J'ai réservé mes places pour le Conclave ! D'autres membres VM comptent-ils s'y rendre ?
    • Clairement pas non plus notre délire mais super content d'y être allé puisque nous avons pu voir le show de Sylla.  C'est un égyptien d'origine ivoirienne avec une belle énergie avec une très belle connexion avec le public.  Mentalisrme, contact juggling... et magie classique.  Je vous publierai un extrait sur Instagram.  J'ai même pu faire faire un numéro pour les spectateurs. 😋 
    • Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutôt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expérimenté, ni exclure quelque chose qui est effectivement expérimenté. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)   Quant à Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expérience pour connaître le monde", il dit quelque chose comme : "L'expérience elle-même est constitutive de la réalité". (Corrige moi si je me trompe) Je répondais donc à @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguïté dans son utilisation du mot "empirisme" car, déjà, il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit  "C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considère la réalité comme un monde objectif extérieur d'un côté et un sujet intérieur qui le représente de l'autre (là encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutôt être une forme de "réalisme" voire simplement du sens commun plutôt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance même à considérer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite à partir d'une simple réalité expérientielle. 🙂
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