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Bonjour à tous, et un grand merci à tous ceux qui m'ont fait l'honneur de lire le petit texte "souvenir" que j'avais écrit pour mes enfants et que Mankaï a aimablement mis en ligne. Je suis enseignant physicien (bon, en retraite !), il est donc évident pour moi que je ne pense pas à une approche irrationnelle lorsque je pense aux magiciens disparus qui m'ont aidés. Voici la photo de Maurice Gauthron.

Amitiés,

Maurice Gauthron.png

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Merci pour cet émouvant témoignage 😀

Et pour ce qui est de la discussion sur le matérialisme/spiritualisme, c'était juste une blague, le débat dans les salons "hors magie" dure depuis années, et la discussion "la magie juste pour divertir" fait des dizaines de page... (Et Patrick n'est pas le dernier à chercher d'autres choses que le divertissement en illusionnisme... 😁)

L'entrée à l'AFAP (FFAP) s'est un peu simplifiée, j'ai l'impression :

Dans les clubs que j'ai connu, les postulants ont des formations collectives, et je crois qu'on n'a qu'un an pour présenter son numéro d'admission (2 si on redouble 😉)

Gilbus

Quand le magicien montre la lune avec son doigt, le public regarde le doigt...

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    • Bonjour à tous ! J'ai réservé mes places pour le Conclave ! D'autres membres VM comptent-ils s'y rendre ?
    • Clairement pas non plus notre délire mais super content d'y être allé puisque nous avons pu voir le show de Sylla.  C'est un égyptien d'origine ivoirienne avec une belle énergie avec une très belle connexion avec le public.  Mentalisrme, contact juggling... et magie classique.  Je vous publierai un extrait sur Instagram.  J'ai même pu faire faire un numéro pour les spectateurs. 😋 
    • Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutôt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expérimenté, ni exclure quelque chose qui est effectivement expérimenté. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)   Quant à Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expérience pour connaître le monde", il dit quelque chose comme : "L'expérience elle-même est constitutive de la réalité". (Corrige moi si je me trompe) Je répondais donc à @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguïté dans son utilisation du mot "empirisme" car, déjà, il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit  "C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considère la réalité comme un monde objectif extérieur d'un côté et un sujet intérieur qui le représente de l'autre (là encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutôt être une forme de "réalisme" voire simplement du sens commun plutôt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance même à considérer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite à partir d'une simple réalité expérientielle. 🙂
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