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Par JĂ©rĂ©mie SEGERS · PubliĂ© le
Bonjour à tous ! J'ai réservé mes places pour le Conclave ! D'autres membres VM comptent-ils s'y rendre ? -
Par Thomas · PubliĂ© le
Clairement pas non plus notre dĂ©lire mais super content d'y ĂȘtre allĂ© puisque nous avons pu voir le show de Sylla. C'est un Ă©gyptien d'origine ivoirienne avec une belle Ă©nergie avec une trĂšs belle connexion avec le public. Mentalisrme, contact juggling... et magie classique. Je vous publierai un extrait sur Instagram. J'ai mĂȘme pu faire faire un numĂ©ro pour les spectateurs. đ -
Par Patrick FROMENT · PubliĂ© le
Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutĂŽt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expĂ©rimentĂ©, ni exclure quelque chose qui est effectivement expĂ©rimentĂ©. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)  Quant Ă Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expĂ©rience pour connaĂźtre le monde", il dit quelque chose comme : "L'expĂ©rience elle-mĂȘme est constitutive de la rĂ©alitĂ©". (Corrige moi si je me trompe) Je rĂ©pondais donc Ă Â @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguĂŻtĂ© dans son utilisation du mot "empirisme" car, dĂ©jĂ , il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit "Câest le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, dâexister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considĂšre la rĂ©alitĂ© comme un monde objectif extĂ©rieur d'un cĂŽtĂ© et un sujet intĂ©rieur qui le reprĂ©sente de l'autre (lĂ encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutĂŽt ĂȘtre une forme de "rĂ©alisme" voire simplement du sens commun plutĂŽt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance mĂȘme Ă considĂ©rer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite Ă partir d'une simple rĂ©alitĂ© expĂ©rientielle. đ
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