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Publié le

Tout à fait d'accord...

On saura si la justice francaise est bonne apres le verdict (a vrai dire il est clair qu'on s'attends toujours à un minimum et qu'on tombe souvent plus bas :( )

"Au cirque on est toujours amateur car la vie est trop courte pour devenir artiste"

Circassiennement...

Anthony DICKSON

www.anthonydickson.fr.st

www.wix.com/anthonydickson/cirqueanthonydickson/

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Publié le

Suis egalemet très triste par ce qui arrive. Il y a une vie apres la mort, donc tu reverra Charlotte ! En ce qui concerne la conductrice : Elle doit vivre avec cette culpabilité toute une vie, ce qui est une punition pire que la justice française peut fournir. Je me demande si dans un cas pareil je ne prefèreais pas etre à la place de Charlotte.

Courage !

Otto

www.ottowessely.fr

Publié le

Oui c'est malheureux a dire mais j'aurais préféré ce cas la ou la conductrice est a la place de charlotte, apres tout c'est elle la fautive et ca doit revenir a elle...

Sans oublier la fille qui a perdu un bras, la soeur de charlotte qui à une fracture du foie et le copain qui lui n'a rien mais qui n'est pas tombé dans les pommes donc a tout vu de A à Z... ca fait encore plus de choses a reprocher à la conductrice qui avait toujours l'habitude de rouler trop vite meme avec des enfants en bas age...

"Au cirque on est toujours amateur car la vie est trop courte pour devenir artiste"

Circassiennement...

Anthony DICKSON

www.anthonydickson.fr.st

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sa c'est vraiment LE gros probleme avec la justice francaise. Il mette toujours une plombe a réaliser un procès. Mais c'est vrai que la culpabilité est parfois pire que toute punition (si on a un semblant de moral). On ne ressort jamais indem d'un meurtre...

faire rêver le monde dans un monde qui a cessé de rêver...

Publié le
... avec meme un petit sourire en coin!

Pas sûr qu'elle en ai gros sur la patate quand même... ! :mad:

Mon avis, n'est que mon avis, mais le restera toujours...

Fred SILHOUETTE

On n'a pas deux fois l'occasion de faire une bonne première impression. Lancelot

Publié le

Oui mais ce qui me revolte c'est que cette fille continue a conduire alors qu'elle n'a plus de points sur le permis, elle est aussi partie en vacances juste apres l'accident, elle ne fait que de mentir en disant qu'elle roulait qu'a 50 alors que quand je suis allé voir la voiture le compteur comme par magie était bloqué à 120 ?!

Ce n'est pas sa première tentative de faire "décoller" la voiture, la petite soeur de charlotte qui vient d'avoir 6 ans m'a expliqué qu'une fois cette conductrice avait demandé à charlotte de tenir sa soeur en expliquant qu'elle allait lui faire faire un tour de manège, on ne peut qu'etre révolté contre elle en entendant ça d'une petite bouche de 6 ans qui ne réalise pas trop ou est partie sa soeur...

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Anthony DICKSON

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sa c'est vraiment LE gros probleme avec la justice francaise.

Et ce n'est pas dû à la justice mais au budget alloué par les politiques.

Quant au délai, il est lié avec ce que j'ai dis plus haut mais aussi avec les nécessités d'une bonne justice.

ALors bien sur on pourra toujours donner des arguments des deux cotés mais n'oubliez pas qu'elle est destinée à vous protéger avant tout.

www.senseneveil.com     Cie Spécialisée dans les spectacles de magie pour enfants partout en France.

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    • La somme sur Alexis Didier:  Méheust, Bertrand. Un voyant prodigieux : Alexis Didier (1826-1886). Les Empêcheurs de penser en rond, 2003.
    • Sur Robert-Houdin et l'Algérie, voir entre autres:  Bost, François. « Un prestidigitateur chez les marabouts, ou la singulière mission de Robert-Houdin en Algérie ». In Magie : un défi à notre intelligence, édité par Jacques Serrano. Cent mille milliards ; Descartes & cie, 2017. Jones, Graham M. « Modern Magic and the War on Miracles in French Colonial Culture ». Comparative Studies in Society and History 52, no 1 (2010): 66‑99. https://doi.org/10.1017/S0010417509990338. Jones, Graham M. Magic’s Reason: An Anthropology of Analogy. University of Chicago Press, 2017. Leeder, Murray. « M. Robert‐Houdin Goes to Algeria: Spectatorship and Panic in Illusion and Early Cinema ». Early Popular Visual Culture 8, no 2 (2010): 209‑25. https://doi.org/10.1080/17460651003688113.
    • Pour une analyse des sources du travail de @Christian CHELMAN et du Surnateum.  Un article en libre accès consacré à l'influence de Jean Ray à découvrir dans la revue de littérature belge Textyles:     Référence papier Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles, 69 | 2025, 119-138. Référence électronique Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles [En ligne], 69 | 2025, mis en ligne le 15 décembre 2025, consulté le 03 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/textyles/8396 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15ci3 Résumé En marge de l’illusionnisme classique, l’illusionnisme fantastique a développé un paradigme esthétique singulier visant à faire vivre au spectateur, en live, le vertige propre à la littérature fantastique et à l’ésotérisme. Nous montrerons que ce courant, fondé par Christian Chelman, a été nourri par l’œuvre de Jean Ray. L’analyse des procédés de Malpertuis permet de mettre en lumière leur réappropriation et leur remédiation dans les performances de Chelman. Procédés intra-diégétiques (motifs surnaturels et ésotériques), narratifs (exhibition du média) et « infra »-diégétiques (construction d’un lieu où coexistent réel et surnaturel) forment un dispositif fantastique complexe. L’inclination ésotérique du spectateur qui y est pris le pousse à reconnaître la possibilité de l’existence de la magie à partir des mystères-indices lui étant offerts. En dégageant des procédés communs à l’ésotérisme, à la littérature et à l’illusionnisme, cette étude permet de mieux comprendre le fonctionnement du genre fantastique.
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