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Par Thierry SCHERER (Zarcanum) · PubliĂ© le
Le dĂ©centrage ethnologique proposĂ© par @StĂ©phane BERTHO à propos du chamanisme asiatique m'a remis sur la voie d'une question qui me parait essentielle. On constate en effet que dans de nombreuses rĂ©gions du monde (Asie, AmĂ©rique latine, Afrique, Orient) les croyances font partie intĂ©grante de la science. Pour ne citer que quelques exemples: -La mĂ©decine asiatique cherche les liens, l'Ă©quilibre entre les choses, plutĂŽt que de sĂ©parer la mĂ©decine en petites spĂ©cialisations. Les croyances sont prises en compte dans un point de vue mĂ©dical plus holistique qu'en occident. (bien dĂ©crit içi: Le systĂšme de pensĂ©e de la mĂ©decine traditionnelle chinoise, UniversitĂ© de Sherbrook). -En Perse antique, les "sages" comme Omar KayyÄm Ă©taient autant scientifiques, mathĂ©maticiens, astronomes que poĂštes et mystiques. "Aujourd'hui encore au Moyen-Orient, l'acadĂ©mie persane continue d'explorer l'harmonisation entre la rationalitĂ© scientifique et la quĂȘte intĂ©rieure, s'inscrivant dans l'hĂ©ritage d'Avicenne (Ibn Sina) et de Khayyam" (Excellent article içi). -Dans toute l'AmĂ©rique prĂ©-colombienne et toujours aujourd'hui "les pratiques chamaniques permettent surtout de construire un sens qui ne saurait lâĂȘtre par la biomĂ©decine." (dit un travail sur le chamanisme mexicain sur Open Edition). Je pense que ce chamanisme a suffisamment transpirĂ© dans la pop culture occidentale pour ne pas avoir Ă le dĂ©finir içi... -Dans les traditions et les savoirs endogĂšnes africains, les croyances et la spiritualitĂ© ne sont pas sĂ©parĂ©es de la science. Elles forment un tout uni. La connaissance de la nature repose sur une vision du monde oĂč le visible et l'invisible sont liĂ©s. (ConfĂ©rence African Golden Mai 2022 sur la science sacrĂ©e africaine). -MĂȘme en occident aujourd'hui l'approche ethno-psychiatrique affirme que le psychothĂ©rapeute doit valider l'univers du patient sans le pathologiser, ...mĂȘme si on reste lĂ dans le domaine de la pensĂ©e. (DĂ©sordres psychiques, croyances et clinique ethnopsychiatrique) Etc... Alors, @Christian GIRARD : est-ce parce que toutes ces autres rĂ©gions du monde n'ont pas assez dĂ©construit leurs croyances, comme l'occident l'a fait avec le christianisme? Est-ce que dĂ©construire le christianisme a "Ă©liminĂ©" dans un mĂȘme mouvement les croyances de l'Ă©quation scientifique? Ou est-ce qu'on devrait considĂ©rer que les autres cultures ne sont pas au mĂȘme niveau de savoir que l'occident? @Patrick FROMENT: est-ce que l'occident ne prend pas suffisamment en compte les croyances, la spiritualitĂ©, (qu'elles soient en accord avec notre science ou pas!) comme un Ă©lĂ©ment essentiel de la connaissance? Est-ce parce que la spiritualitĂ© peine tant Ă imprĂ©gner "le mesurable" qu'elle est Ă©liminĂ©e de l'Ă©quation? Pour ma part, je crois que du moment que des croyances ont un effet sur les actions de la sociĂ©tĂ© -et donc par extension sur le cours du monde- elles ne devraient pas ĂȘtre relĂ©guĂ©e Ă un paramĂštre nĂ©gligable et sĂ©parĂ© du savoir, qu'elles soient mesurable ou non, qu'elles entrent dans le cadre occidental de nos observations, mesures, expĂ©riences et raisonnements scientifiques ou non. Alors quel est votre point de vue sur notre ethno-centrisme scientifique et sur la question de prendre en compte d'autres formes de vĂ©ritĂ©s que celles "mesurĂ©es" par la science dans la comprĂ©hension de la connaissance? --------------------------------------------------- p.s.: ne me dites pas que j'ai fait tourner l'IA Ă plein rĂ©gime parce que je viens de passer la moitiĂ© de mon samedi Ă chercher des sources qui puissent ĂȘtre pertinentes sur DuckDuckGO... đ  (...aussi parce que chercher et apprendre est ma drogue!) -
Par Mathieu MARIANI · PubliĂ© le
La disqueuse, j'allais pas le faire mais la térébenthine c'etait possible mdr -
Par Didier AGYRD · PubliĂ© le
Je pense que Woody n'a donnĂ© qu'un dĂ©but de solution. AprĂšs avoir passĂ© les angles Ă la disqueuse, il suffit de chauffer au chalumeau les piĂšces en bois pour les dĂ©coller, attention de ne pas les cramer ce serait dommage pour un objet de cette qualitĂ© si fiable, puis de passer au pinceau un puissant saturateur sur le bois pour le figer, recoller proprement, puis terminer Ă la feutrine. Bref, vous ĂȘtes pĂ©nibles Ă toujours vouloir du clef en main, c'est pas un peu de bricolage qui vous effraie, non? La derniĂšre fois j'ai achetĂ© une voiture neuve. J'ai dĂ» la dĂ©sosser et mettre de la feutrine partout pour qu'elle puisse rouler, c'Ă©tait un conseil de mon concessionnaire.Â
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