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Publié le (modifié)

salut

comme je pense beaucoup de personnes j ai vu le dvd de david copperfield illusion et je vous avoue que j ai pris enormement de plaisir a le regarder plusieurs fois ; je ne vait pas epiloguer sur les talents de ce magicien qui a fait couler tellement d encre que je veut pas en rajouter surtout vu mon faible niveau ; bref tellement de chose impressionannte et bluffante pour le spectateur ....

et voila ben un jour j ai decouvert une video "russe" il me semble ou ils devoilent les principaux secrets d "illusion de david copperfield " et la ben y a des choses que j ai compris et je vous avoue que lorsque l on s ait ben ca a plus le meme charme ; lol

mais bon c ets en russe et je ne comprend rien du tout a cette langue donc pour savoir si il y en a qui connaisait cetet video pour en discuter un peu ;

amities magique

Modifié par Thomas THIEBAUT
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Publié le

oui on trouve la même chose en anglais ainsi que des fiches explicatives sur les grandes lignes de chaque illusion.

mais bien sur rien ne vaut l'illusion faite en live.

je vais le voir en Octobre à PARIS

toujours débutant et assoiffé de savoir

Publié le (modifié)

c est vrai que le voir en live doit etre tres interessant d ailleurs j aimerais bien aller le voir aussi ( cf j ai vu le sujet concernant les dates en france " paris et lyon " ) mais comme j habite a nice je sais pas si je pourrais y aller car emploi du temps tres charger . d aileurs a ce sujet que pensez vous des places les moins chers ; peut on esperer voir quelque chose " oui un peu " quand meme ; mais cela vaut il le coup car je pense quil doit plus rester grand chose au niveau place .

Modifié par Thomas THIEBAUT
Publié le

pour en revenir a cette video que j ai vu sur les secrets de david copperfield je precise bien que

c etait en russe donc je n ai absolument rien compris mais si vous l avez vu j adore les phases ou entre les sujets y a un mec ( on ne voit que les mains ) qui fait des routines de cartes ahurisantes . de la pure folie

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    • La somme sur Alexis Didier:  Méheust, Bertrand. Un voyant prodigieux : Alexis Didier (1826-1886). Les Empêcheurs de penser en rond, 2003.
    • Sur Robert-Houdin et l'Algérie, voir entre autres:  Bost, François. « Un prestidigitateur chez les marabouts, ou la singulière mission de Robert-Houdin en Algérie ». In Magie : un défi à notre intelligence, édité par Jacques Serrano. Cent mille milliards ; Descartes & cie, 2017. Jones, Graham M. « Modern Magic and the War on Miracles in French Colonial Culture ». Comparative Studies in Society and History 52, no 1 (2010): 66‑99. https://doi.org/10.1017/S0010417509990338. Jones, Graham M. Magic’s Reason: An Anthropology of Analogy. University of Chicago Press, 2017. Leeder, Murray. « M. Robert‐Houdin Goes to Algeria: Spectatorship and Panic in Illusion and Early Cinema ». Early Popular Visual Culture 8, no 2 (2010): 209‑25. https://doi.org/10.1080/17460651003688113.
    • Pour une analyse des sources du travail de @Christian CHELMAN et du Surnateum.  Un article en libre accès consacré à l'influence de Jean Ray à découvrir dans la revue de littérature belge Textyles:     Référence papier Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles, 69 | 2025, 119-138. Référence électronique Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles [En ligne], 69 | 2025, mis en ligne le 15 décembre 2025, consulté le 03 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/textyles/8396 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15ci3 Résumé En marge de l’illusionnisme classique, l’illusionnisme fantastique a développé un paradigme esthétique singulier visant à faire vivre au spectateur, en live, le vertige propre à la littérature fantastique et à l’ésotérisme. Nous montrerons que ce courant, fondé par Christian Chelman, a été nourri par l’œuvre de Jean Ray. L’analyse des procédés de Malpertuis permet de mettre en lumière leur réappropriation et leur remédiation dans les performances de Chelman. Procédés intra-diégétiques (motifs surnaturels et ésotériques), narratifs (exhibition du média) et « infra »-diégétiques (construction d’un lieu où coexistent réel et surnaturel) forment un dispositif fantastique complexe. L’inclination ésotérique du spectateur qui y est pris le pousse à reconnaître la possibilité de l’existence de la magie à partir des mystères-indices lui étant offerts. En dégageant des procédés communs à l’ésotérisme, à la littérature et à l’illusionnisme, cette étude permet de mieux comprendre le fonctionnement du genre fantastique.
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