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Publié le

clair que ça sonne mal !

en même temps je me suis rendu compte que moult spectateurs, si ce n'est tous, ne font pas le distinguo entre le son d'un demi dollar (ou d'une autre piece) et le son d'une coquille.

Publié le

salut,

perso, j'utilise souvent une coquille, et c'est sur le bruit peut être louche, pour éviter cela, à mon avis il n'y a pas 36 solutions...

premièrement, éviter de faire tinter les pièces avec la coquille, ce qui peut demander un petit rearrangement de la routine, et faire tinter les autres pièces entre elle au besoin.

deuxièmement, je met toujours du scotsh le plus fin possible sur tout le fond de mes coquilles, ce qui enlève le petit bruit bizard quand la coquille est chaussée sur une pièce.

troisièmement, en situation réélle, lorsqu'il y à un petit brouhaha de fond, pas d'inquiètude, les bruits non désirés sont quasiment toujours couverts.

mais c'est vrai qu'a l'entrainement devant mon mirroir c'est très destabilisant, mettre un fond musical peut aider à simuler un bruit de fond, et vous verrez que le bruit n'est plus aussi distinct, et une oreille non avertie ne fera pas la difference....

voili voilou, pour faire avancer le schmilblik...

à bientôt

damien

  • 2 années plus tard...
Publié le

Il subsiste un doute avec le titre de ce fil et le premier billet (mais je n'en suis pas l'auteur, donc je ne peux le changer), mais vu l'enfilade des autres billets il ne fait aucun doute que ce sont de pièces dont il s'agit.

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  • Messages

    • Il y a eu précédemment beaucoup de blablas lénifiants sur lesquels je n’ai pas le temps de revenir.  Et si on parlait plutôt d’athéisme et de liberté d’expression ? :  Citation : « Sherif Gaber est un activiste politique et blogueur égyptien. Il est arrêté par les forces de l'ordre égyptiennes le 27 octobre 2013 pour avoir défendu des positions relevant de l'athéisme, et pour « diffusion d'idées athées par internet » puis condamné à la prison. Il devient alors un symbole de la persécution des athées en Égypte. » En savoir plus ici :  https://fr.wikipedia.org/wiki/Sherif_Gaber
    • En ce qui concerne la médecine, tu ne trouves pas intéressant d'associer croyances et science comme dans l'ethnopsychiatrie, la médecine holistique, les thérapies assistées par psychédéliques (TAP), la participation de coupeurs de feu dans les hopitaux? ...pour n'en citer que quelques-unes.
    • Je pense que la science a, effectivement, confondu progressivement le "connaissable" et le "mesurable". On passe très vite de "ce phénomène n'est pas scientifiquement mesurable" à "ce phénomène n'est pas une connaissance valable". (Bon ok...ça c'est surtout chez les zététiciens plutôt que chez les vrais scientifiques ! 🙂) Nous pouvons d'ailleurs discuter de l'idée que tout ce qui existe serait forcément mesurable (ou tout ce qui est "réel" 🙂 est forcément mesurable). La philosophie, la spiritualité parlent plutôt de connaissances de type subjectives, qualitatives, existentielles, transformationnelles... Et une croyance peut avoir une valeur existentielle et transformationnelle même si elle n'est pas scientifiquement démontrée. J'ai dis plusieurs fois sur ce forum qu'un scientiste est quelqu'un qui met la science au sommet de tous les connaissances. On retrouve trop souvent ce schéma implicite : science=savoir légitime philosophie et métaphysique=spéculation religion et spiritualité=croyances Il n'est certes pas évident d'unifier tous ces domaines et je ne sais même pas si c'est un projet soutenable et souhaitable même si je suis résolument pour une méthode pluridisciplinaire pour tenter d'approcher ce qu'on appelle le "réel"... Quelque chose un peu à la manière d'Edgar Morin dont nous avons déjà parlé par ici et qui nous a quitté il y a peu.  
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