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Bonjour.

J'avais quelques questions pour ceux qui ont déjà eu en main et/ou utilisé le "butterfly pad" de John Riggs.

- L'impression est-elle facilement accessible ou plutôt, est-elle accessible sans éveiller la suspicion des spectateurs?

- L'impression est-elle facilement lisible (suffisamment claire et précise), notamment pour des mots?

- Je sais que les bloc-notes de remplacement se trouvent facilement dans le commerce, mais il y a aussi le produit, la partie (je ne sais pas ce que c'est) qui permet l'impression. Comme au bout d'un moment l'impression ne sera plus aussi nette, il faudra remplacer cette partie, ce produit. Peut-on le faire soi-même? Trouve-t-on ce qu'il faut n'importe où? Ou bien faut-il alors recommander un "pad" complet à John Riggs?

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Bonjour.

1) Oui si tu n'es pas un manche

2) Ça dépend, tu es presbyte et ne portes pas de lunettes ?

3) Il propose un extra en plus du pad mais c'est facultatif si tu sais prendre soin de tes affaires. Sinon, ça peut se trouver mais tu t'amuseras avant de dégoter une version de qualité.

  • Haha 1

#Ma_grand_mere_s_appelle_suzanne #Trex_Vaincra

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Le Butterfly est un excellent pad. Pour les mots, ça reste toujours ce qui se fait de mieux. Quant à la prise d'information, elle peut se faire sans problème devant les spectateurs. Si tu veux, John Riggs a sorti un "DVD Training" consacré au Butterfly dans lequel il explique plusieurs handling et des méthodes pour éventuellement réparer le gimmick (pour ma part je n'en ai jamais éprouvé le besoin) ...

https://www.fabienarcole.fr

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    • J'ai eu le plaisir de visionner la Masterclass de @Michel DARLONE consacrée à l'hypnose, et je ne peux que la recommander. Michel y aborde un très grand nombre de sujets avec beaucoup de pédagogie et de générosité. Que l'on débute ou que l'on possède déjà une certaine expérience, chacun y trouvera des informations précieuses, des conseils concrets et des pistes de réflexion pour enrichir sa pratique. J'ai particulièrement apprécié le chapitrage de la vidéo. C'est un véritable atout qui permet de retrouver rapidement un thème précis sans devoir parcourir l'intégralité de la Masterclass. C'est un détail, mais il apporte un réel confort d'utilisation. Autre point fort : Michel DARLONE partage de nombreux « petits tuyaux » issus de son expérience. Il explique notamment comment réagir lorsque certaines expériences ne se déroulent pas exactement comme prévu et comment rebondir intelligemment afin que le moment reste agréable et valorisant pour les participants. Ce sont ces conseils de terrain qui font toute la différence. Si je devais émettre un très léger bémol, il concernerait uniquement la réalisation vidéo. À quelques reprises, le cadrage est un peu imprécis, ce qui entraîne une légère perte de netteté, la mise au point se faisant parfois sur l'arrière-plan. Rien de rédhibitoire toutefois, tant la qualité du contenu prend largement le dessus ! En résumé, un grand bravo à Michel DARLONE pour cette Masterclass particulièrement riche, complète et généreuse. Une ressource que je suis certain de revoir à plusieurs reprises tant elle regorge d'informations utiles.
    • La matière produit-elle la conscience comme un phénomène émergent ou bien est-ce la conscience qui nous donne le sentiment de vivre dans un monde d’objets et de matière régit par des lois physiques ? Question hautement insoluble qui a pris un tournant un peu médiatique ces derniers temps avec le succès du livre de Loïc Hecht, La simulation : Cette question est aussi explorée en long en large et en travers avec des arguments de haute volée philosophiques et scientifiques dans un récent ouvrage : Neurophilosophie de la Non-Dualité de Kheprias A. Et si la conscience n'était pas un produit du cerveau, mais la condition dans laquelle le monde apparait ? Pendant des siècles le matérialisme a imposé une image simple et puissante : la réalité serait faite de matière, d'objets, de processus physiques, et la conscience ne serait qu'un effet secondaire de l'activité cérébrale. Mais cette vision rencontre aujourd'hui une limite profonde. (...) Le matérialisme ne s’effondre pas parce qu’il serait idéologiquement dépassé, mais parce qu’il ne parvient plus à expliquer ce qu’il présuppose : l’expérience elle-même.
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