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Merci Melvin !!! Savais pas qu'une telle source d'informations existe. Wittus Witt a fait un site semblable, mais celui de Genii est sensationnel.

Vive Melvin, vive Genii !

otto

www.ottowessely.fr

Pas de pub non magique pour les membres du Cercle VM. Clique ici pour en savoir plus !
Publié le

Magician Carl Rossini (Jakob Rosenzweig, 1885-1969) exposing mediums as frauds in short film entitled "A Spiritual Exposé".

voir sur youtube

[video:youtube]

Avant d'apprendre des tours de magie il faudrait apprendre l'Histoire de la magie

(Christian Fechner )

Publié le
comme quoi il avait bien raison :

Avant d'apprendre des tours de magie il faudrait apprendre l'Histoire de la magie (Christian Fechner )

Tu dis n'importe quoi. J'avais besoin ces renseignements pour ma conference, mais quand j'ai appris les cannes et les lames de rasoir, ces références m'ont été parfaitement inutiles. Je les assimiles maintenant pour ne pas passe pour une andouille si quelqu'un me demande des noms.

otto

www.ottowessely.fr

Publié le
Je les assimiles maintenant pour ne pas passe pour une andouille si quelqu'un me demande des noms.

Donc rectification :

Avant d'apprendre des tours de magie il faudrait apprendre l'Histoire de la magie (Christian Fechne)...

... Si on ne veut pas passer pour une andouille.

C'est peut-être bien ce que voulait dire Christopher. ;)

Si Dieu existe j'espère qu'il a une bonne excuse.

Woody Allen

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    • Pour continuer sur le fond du sujet, il me semble qu’il y aura toujours une différence d’approche entre les psychologues s’intéressant au paranormal par rapport aux scientifiques-sceptiques plutôt issus des sciences « dures ». Il y a, en effet, chez beaucoup de psychologues s’intéressant au paranormal, une approche plutôt empathique et non disqualifiante… qui n’exclu pas le scepticisme ! William James et Théodore Flournoy en sont deux très bons exemples historiques. L’approche clinique que Thomas Durand semble beaucoup critiquer et considérer comme une sorte d'alibi à "l'entrisme du paranormal" consiste simplement à : - Accueillir le récit du sujet sans le disqualifier d’emblée - Chercher à comprendre ce que signifie l’expérience pour la personne plutôt que de trancher immédiatement sur sa réalité objective - S’intéresser aux effets de cette expérience sur le fonctionnement psychique de la personne (identité, émotions, relations…)   C'est dommage de voir cette approche caricaturée ainsi (avec des images générées par IA 🙂) : Mais bon, encore une fois, les approches et les objectifs des deux parties sont très différents !
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