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[Internet] Debinage de la carte hélicoptere sur youtube...

Sébastien FOURIE

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Gilbus Collaborateur

Gilbus

Publié le
Publié le (modifié)

Comme toujours, ces tutos Youtube sont très mal fait, et vont perturber plus que former.

Ainsi, dans l’explication avec l’aimant, tantôt il place sa main dessus (attirance de l’aimant), tantôt il place la main dessous (répulsion de l’aimant) :

Et il oublie tout simplement de dire qu’il faut retourner l’aimant, pour changer le sens de l’effet… comment voulez-vous que les gens apprennent correctement la magie, si on leur cache ce genre de détails.

De la même façon, pour éclater le ballon, on voit qu’il doit s’y reprendre de multiples fois pour y arriver :

Rien à voir avec un travail de pro…

Voir ici, vers 3 :05 et vers 4 :00 pour le travail d’un vrai pro :

[video:youtube]

Ou se référer plutôt à l’ouvrage majeur de Ricky Jai :

« Cards as weapons »

http://nyquil.org/uploads/CARDS_AS_WEAPONS.PDF

Un des rares ouvrages de magie qui ne quitte jamais la table de nuit, puisqu’il y a des photos de filles à poil dedans…

Gilbus

Modifié par Gilbus

Quand le magicien montre la lune avec son doigt, le public regarde le doigt...

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    • Stéphane BERTHO
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      Les Signes de l'Existence de la Réalité

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      J'ai un corps. Je suis un corps. Deux affirmations simples. Deux ontologies et deux présupposés métaphysiques totalement différent.   Je suis mon corps. Plus phénoménologique. Cela réconcilie un peu les deux propositions (mais ça complexifie quelque peu aussi).   Je suis une expérience incarnée. Plus pragmatique... avec un brin d'arrière plan spirituel. Pas mal 🙂   J'ai des sensations corporelles. ou bien  Je fais l'expérience de sensations corporelles. Pas mal... Encore plus phénoménologique... Avant de décider ce qu'est ontologiquement le sujet, on commence par décrire ce qui lui apparaît. 🙂   Je fais l’expérience de sensations que j’attribue à mon corps. Un peu lourd mais épistémologiquement intéressant . On ne dit pas  : "mes sensations sont produites par mon corps", ni même "mes sensations sont dans mon corps". On dit seulement que mes sensations sont attribuées à mon corps. Mais bon.. Il y a quand même un souci... Le "Je" qui est posé comme une évidence... L'évidence que tout ça apparait à un sujet (MOI !). Ok... Notre expérience semble être celle de sensations qui sont vécues par quelqu'un mais c'est ontologiquement discutable ! (C'est le même souci que le cogito de Descartes 🙂)   Il y a des sensations corporelles ! Épistémologiquement inattaquable ! 🙂 Radicalement neutre : On ne dit ne dit même plus QUI éprouve les sensations. 😄  

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