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Publié le

Oui, je me doute que ça requiert trop de contraintes..

Si c'est comme Double Exposure, une espèce de double réalité, ça peut être intéressant.

Le plus troublant étant le fait que les gens regardent leur photo juste après qu'elle ait été prise et ne voient rien de particulier.. :)

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Publié le

Soit c'est un aspect de la carte blanche (çà m'étonnerai)

Soit c'est une "manip" au moment de la prise de vue

Soit il manque un moment de l'effet dans le trailer.

Le sujet m'interesse, car j'ai une solution à cet effet:

une carte blanche signée tenue en main par le spectateur, prise de vue avec son appareil (téléphone), la carte qu'il a précédemment choisie se matérialise avec sa signature sur la photo (il tient la carte signée sur la photo). Sauf que ma solution... requiert... plus de matériel que ce qui semble nécessaire pour "Impression".

Mon regard sur les publications Close-Up :

http://closeupcritique.wordpress.com/

Publié le

L'effet est vraiment très joli. La photo dans le téléphone constitue en plus un souvenir sympa pour le spectateur. Je suis curieux de lire un CR pour savoir si la routine est applicable sans trop de contraintes.

Sachant que le téléphone est emprunté, ça commence plutôt bien !

Publié le

Effectivement, comme dit Paul, pas de couleur avec la technologie utilisée pour les tshirts.

Pour ma part, je vois une potentielle similitude avec la méthodologie utilisée dans ghost quelque chose d'andrew mayne...

Et pour le fait que les spect voient la photo, et ne semblent pas voir la carte imprimée... Ben... 2 photos prises... Une avec, l'autre sans... Et on efface celle sans au moment de laisser le tel dans la main du spect... Tout simplement...

L'effet ne me vend pas du rêve, j'ai une nette préférence pour Imagine pour le coup (carte blanche signée s'imprime dans la main du spect...)

Amitiés,

Julien

Choose your battles wisely.

Publié le

Une appli qui fait le boulot pour vous.

Moi ça me rappelle plutot Imagine, mais la personne y signait une carte blanche, qui ensuite devenait la carte choisie (enfin, "pensée" selon la pub, mais choisie en réalité) et comportant la signature.

J'avais trouvé l'effet sympa, sans toutefois ne jamais l'avoir présentée. Calix l'a présenté et a eu de belles réactions avec.

En tout cas, ce n'est pas ça qui me fera lâcher Double Exposure !

David

mnemonaute_tn.jpg

Publié le

Ghost Vision... mouais... pas vraiment...

Ben... Paul, à un moment, si les cartes blanches sont normales, ca veut dire que l'on ajoute quelque chose à l'objectif hein... Y'a pas de vrai miracle! ;)

D'ailleurs, si on regarde bien la demo d'Impression, juste après avoir pris la photo, sa main va direct à la poche...se décharger de quelque chose? ;)

Mais comme je l'ai déjà dit plus haut: ca me fera pas changer d'avis, Imagine est plus fort... Mais ca n'engage que moi! Question de goût ! (Et tant mieux sinon tous les magiciens feraient grosso modo les mêmes tours ! Ah, c'est déjà presque le cas.. Ah. Désolé. mdr )

Choose your battles wisely.

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    • La somme sur Alexis Didier:  Méheust, Bertrand. Un voyant prodigieux : Alexis Didier (1826-1886). Les Empêcheurs de penser en rond, 2003.
    • Sur Robert-Houdin et l'Algérie, voir entre autres:  Bost, François. « Un prestidigitateur chez les marabouts, ou la singulière mission de Robert-Houdin en Algérie ». In Magie : un défi à notre intelligence, édité par Jacques Serrano. Cent mille milliards ; Descartes & cie, 2017. Jones, Graham M. « Modern Magic and the War on Miracles in French Colonial Culture ». Comparative Studies in Society and History 52, no 1 (2010): 66‑99. https://doi.org/10.1017/S0010417509990338. Jones, Graham M. Magic’s Reason: An Anthropology of Analogy. University of Chicago Press, 2017. Leeder, Murray. « M. Robert‐Houdin Goes to Algeria: Spectatorship and Panic in Illusion and Early Cinema ». Early Popular Visual Culture 8, no 2 (2010): 209‑25. https://doi.org/10.1080/17460651003688113.
    • Pour une analyse des sources du travail de @Christian CHELMAN et du Surnateum.  Un article en libre accès consacré à l'influence de Jean Ray à découvrir dans la revue de littérature belge Textyles:     Référence papier Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles, 69 | 2025, 119-138. Référence électronique Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles [En ligne], 69 | 2025, mis en ligne le 15 décembre 2025, consulté le 03 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/textyles/8396 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15ci3 Résumé En marge de l’illusionnisme classique, l’illusionnisme fantastique a développé un paradigme esthétique singulier visant à faire vivre au spectateur, en live, le vertige propre à la littérature fantastique et à l’ésotérisme. Nous montrerons que ce courant, fondé par Christian Chelman, a été nourri par l’œuvre de Jean Ray. L’analyse des procédés de Malpertuis permet de mettre en lumière leur réappropriation et leur remédiation dans les performances de Chelman. Procédés intra-diégétiques (motifs surnaturels et ésotériques), narratifs (exhibition du média) et « infra »-diégétiques (construction d’un lieu où coexistent réel et surnaturel) forment un dispositif fantastique complexe. L’inclination ésotérique du spectateur qui y est pris le pousse à reconnaître la possibilité de l’existence de la magie à partir des mystères-indices lui étant offerts. En dégageant des procédés communs à l’ésotérisme, à la littérature et à l’illusionnisme, cette étude permet de mieux comprendre le fonctionnement du genre fantastique.
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