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[Tour] Melt de Gentei SHIRYO


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Publié le

Alors là j'hallucine !

Une critique a été postée sur le café : les anneaux sont les mêmes qu'un set classique.

Le gars a juste positionné la caméra bien en face, pour qu'on ne voit pas la c*é...

Totalement infaisable.

Arnaque totale... à quand un comité international d'éthique magique, avec tribunal pour juger les crimes contre la magie ?

mdr

Publié le (modifié)

C'est un trucage vidéo donc c'est une belle arnaque point.

Modifié par Invité
Publié le

Ce que je voulais savoir c'est si il est mieux de faire son tour et de laisser le spectateur se dire c'est ça le truc, c'est ça le truc tout le long, jusqu'à son examen final de notre matos, OU lui exploser un par un toutes ses théories possibles et imaginables.

J'imagine que le mieux est de défaire au fur et à mesure toutes les solutions possibles qui lui viennent à l'esprit.

C'est l'approche des "fausses solutions" de Juan Tamariz, passer par un chemin qui à chaque fois échafaude des possibilités pour ensuite prouver leur impossibilité. Ce qui amène au final le spectateur à ne pouvoir expliquer le phénomène que par son aspect "magique".

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    • Merci pour la découverte ! Je viens de l'installer, j'aime beaucoup l'idée et j'aime le fait que ça utilise la calculatrice du spectateur. Cependant j'ai du mal à justifier le fait de faire un calcul... Quelqu'un a des idées pour la justification ?
    • Un Euro en brocante, cela confirme que certains n'ont aucune idée de la qualité de ce qu'ils ont entre les mains. Tant mieux pour @Yves BLANCHARD tu as fait une bonne affaire.
    • Ce fil prend une tournure intéressante, je ne regrette pas de l’avoir lancé. 🙂 En matière de hasard, il me semble qu’il faut distinguer trois questions : 1- La question causale : pourquoi cet événement s'est-il produit ? 2 - La question probabiliste : quelle était la probabilité qu'il se produise ? 3 - La question herméneutique : quelle signification pouvons-nous lui attribuer ? Les trois questions correspondent, donc, à trois registres d'investigation différents : Causal : comprendre les mécanismes qui ont produit l'événement. Probabiliste : évaluer son caractère plus ou moins improbable. Herméneutique : interpréter l'événement et lui attribuer une signification (nous sortons donc du déterminisme et des mathématiques pures pour entrer dans quelque chose qui relève d'une forme de subjectivité ("subjectivité" ne voulant pas forcément dire "irrationalité")). En fait, si nous restons sur le plan strictement rationnel et scientifique, on va, en général, uniquement considérer les deux première questions. La troisième question va plutôt intéresser les philosophes, les métaphysiciens et… certains mentalistes ! 🙂 Des esprits rationalistes vont même avoir tendance à considérer que le simple fait de questionner l’Herméneutique c’est déjà basculer dans le mysticisme et l’ésotérisme. 😆 En même temps la question herméneutique s’appuie fortement sur les questions causales et  probabilistes pour donner, au hasard, le sens d’une coïncidence (plus ou moins improbable). Et c’est là où il me semble que le mentaliste occupe une position assez singulière à l'intersection de ces trois dimensions : Il fabrique des événements qui semblent relever du hasard, maîtrise leurs causes réelles, joue avec les probabilités et laisse le spectateur construire une interprétation de ce qu'il vient de vivre... au delà du côté purement divertissant de se prestation bien sûr! 😅 (en tout cas c’est comme ça que je conçois la fonction du mentaliste).
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