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Publié le

Génial ses articles !!

Je pense qu'il faut pouvoir appliquer ses méthode dans des actions quotidienne sans rapport avec la magie ou la scène,

(juste pour de la communication classique) avant d'essayer de les inclure dans une routine ou un personnage... Mais une fois à l'aise avec ses technique cela doit être une vrai partie de plaisir...

Merci du partage

  • 5 weeks plus tard...
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Publié le (modifié)

Bonjour,

Content de voir que mes articles vous plaisent.

Pour répondre à A.Q, c'est exactement l'idée : les outils que je vous propose ici ne sont pas uniquement valables pour la magie mais aussi dans des cas de séduction, d'interaction sociale et tutti cuanti! Et en effet, une fois que nous sommes à l'aise avec ces techniques, il est clair et net que c'est beaucoup de plaisir!

Petite question aux membres de VM : quel est, selon vous, la chose la plus importante lorsque vous êtes sur scène ou en représentation de proximité?

PS : Je prépare un petit truc sympathique avec Thomas pour VM, ça plaira à certains!

PPS : S'il y avait un magicien que vous voudriez voir décrypté du point de vue scénique, quel serait-il?

Modifié par Frédéric Tomas
Publié le

Pour repondre à la question posé: "quel est, selon vous, la chose la plus importante

lorsque vous êtes sur scène ou en représentation de proximité?"

Pour moi c'est que tout paraisse naturel... Et donc vraiment magique

pour le magicien que je voudrai voir décrypté: juan tamariz

Merci pour ce site que je visite trés souvent :) continue ainsi.

Publié le

Pour moi la chose la plus important dans la magie en général c'est d'apporter quelque chose, et non de montrer quelque chose.

Ne pas être dans la description seule de ce qui se passe, laissant à mon avis, le spectateur face à un casse tête et non à de la magie.

Mais plutôt apporter une réflexion, et que le spectateur sorte de cette experience en ayant de quoi penser si il le souhaite.

Et tout comme seb55, je pense que Juan Tamariz serait le bienvenue pour une analyse :)

  • 2 weeks plus tard...
Publié le

Merci beaucoup, et chapeau bas aux chroniqueur.

Pour répondre à ta question, sur scène, je pense qu'il est important de créer un moment qui jonglera avec les sentiments du public.

Pour la Magie de proximité, à mon avis, les émotions sont tout aussi importantes, plus profiter de la proximité pour que le spectateur devienne autant magicien que le magicien.

Magicalement

OSEApprendre Objectif, Système, Expérimente 🧠🎈🌈

Publié le

Merci à vous pour vos encouragements, cela fait toujours chaud au coeur!

Si vous aviez d'autres artistes dont vous voudriez un décryptages, quels seraient-ils? Pensez à tous types d'artistes, fussent-ils magiciens, ballooneurs, clowns, ainsi qu'à toutes les nationalités! (Je suis polyglotte à 4 langues, donc je devrais m'en tirer :) )

Publié le

Bon, comme tu as décrypté Juan TAMARIZ (mentraliste un peu non Frédéric ? Tu as lu dans nos esprits), peut-être Michael VINCENT, Miguel Angel Gea ou David WILIAMSON ? Sinon, je trouve Kyan Khojandi très intéressant (muti-taches malgré son air de ne pas y toucher).

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    • Bonjour à tous ! J'ai réservé mes places pour le Conclave ! D'autres membres VM comptent-ils s'y rendre ?
    • Clairement pas non plus notre délire mais super content d'y être allé puisque nous avons pu voir le show de Sylla.  C'est un égyptien d'origine ivoirienne avec une belle énergie avec une très belle connexion avec le public.  Mentalisrme, contact juggling... et magie classique.  Je vous publierai un extrait sur Instagram.  J'ai même pu faire faire un numéro pour les spectateurs. 😋 
    • Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutôt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expérimenté, ni exclure quelque chose qui est effectivement expérimenté. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)   Quant à Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expérience pour connaître le monde", il dit quelque chose comme : "L'expérience elle-même est constitutive de la réalité". (Corrige moi si je me trompe) Je répondais donc à @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguïté dans son utilisation du mot "empirisme" car, déjà, il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit  "C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considère la réalité comme un monde objectif extérieur d'un côté et un sujet intérieur qui le représente de l'autre (là encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutôt être une forme de "réalisme" voire simplement du sens commun plutôt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance même à considérer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite à partir d'une simple réalité expérientielle. 🙂
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