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Publié le

Je suis d'accord avec certains d'entre vous (pour une fois): un livre n'a rien à voir avec des photocopies meme bien reliées. Un livre c'est un objet (parfois d'art, de collection) et un contenu. Si seul le contenu intéresse, on peut comprendre que des magiciens n'aient que des supports photocopiés (et comme je l'ai déjà dit, des livres mal reliées incitent au piratage, MathieuD ne saurait il pas lire?...). J'aime les belles choses, et donc les beaux livres (je préfère donc aussi payer un peu plus et bénéficier d'un produit de qualité qui supportera les nombreuses consultations). Les couts d'édition sont élevés en France mais je crois aussi que les magiciens et éditeurs ont une facheuse tendance à gonfler les prix (par exemple le livre de Rhod Magie Virtuelle coute presque 500 francs, pour un contenant acceptable sans plus et un contenu à la qualité contestable).

Pour vous donner un exemple (et surtout pour justifier ce que je dis, remettre en cause les éditeurs), je viens d'acquérir la collection complète des Jules Verne en 20 volumes pour 5000 francs. Ca fait 250 f le livre. C'est un livre d'auteur (pourquoi un texte de divertissement de qualité vaudrait moins que des secrets révélés?), in octavo, reliure cousue, papier chiffon à l'ancienne (vraiment agréable, magnifique), les couvertures sont en cuir, gravures originales au fer, motifs en or, tranche en or 18 carats... bref, ils sont superbes. Ils sont tirés à peu d'exemplaires également et malgré tout cela, ils ne coutent que 250 f pièce. L'éditeur est français et travaille avec des artisants.

Donc c'est possible.

Quel Horneckeur ce jean pierre (non je plaisante!).

Publié le

Bonsoir,

Citation:

bref, ils sont superbes. Ils sont tirés à peu d'exemplaires également et malgré tout cela, ils ne coutent que 250 f pièce. L'éditeur est français et travaille avec des artisants.

Certes, mais il manque des données pour pouvoir évaluer la chose... Tout d'abord, dans le prix d'un livre, la fabrication ne représente qu'un faible pourcentage de l'ensemble... Au sujet de ton exemple, on ne doit pas payer de droit d'auteur par exemple, ce qui fait déjà une sacrée économie...

Autre question : qui est l'éditeur de ces ouvrages ?... Peut-être est-ce un "grand" éditeur, qui l'a fait pour l'amour de l'art, pour se donner une certaine "image" ou que sais-je encore, mais que cette oeuvre là est déficitaire, et qu'il compense par de multiples autres qui elles sont bénéficiaires... Un éditeur me disait un jour : "Un livre qui marche bien me permet de financer quatre ou cinq autres livres qui seront déficitaires".

Autre question, cette édition est-elle subventionnée par un quelconque organisme d'état ?... Il faut aussi savoir que dans le monde de l'édition, de nombreux ouvrages (ouvrages d'art notamment) sont financés par des fonds publics (Ministère de la Culture, DRAC, Office du livres, etc.) et ne sont pas "économiquement rentables" (ils coûtent plus chers que ce qu'ils rapportent). On ne peut donc pas comparer ces éditions avec un éditeur privé, qui, si il veut survivre et faire d'autres livres, doit aussi prendre le paramètre "rentabilité" en ligne de compte...

Et puis, il ya aussi un autre paramètre à prendre en compte, c'est la "rapidité d'écoulement du stock"... Ton édition de luxe, même à ce prix là, sera peut-être entièrement vendue en deux mois (car les lecteurs potentiellement concernés sont très nombreux) alors qu'un livre de magie (qui ne concerne qu'un très petit marché), tiré en un même nombre d'exemplaires et pour les mêmes coûts, mettra peut-être cinq ou six ans à être épuisé... Ceci change aussi considérablement les choses...

Voilà... Juste quelques éléments de réflexion de plus...

Très cordialement,

---

Frantz

  • J'aime 1
Publié le

Effectivement Frantz, en y repensant, plusieurs des paramètres que tu exposes doivent certainement entrer en jeu, ce qui peut expliquer ces prix bas. Je pense aussi que cet éditeur à ses clients habituels, dont il a bien cerner les gouts et en sortant une collection, il SAIT à coup sur qu'il pourra en vendre au moins un certain nombre.

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    • En effet, on attribue à James un "empirisme radical". Mais, ce que je voulais dire, c'est que pour moi il y a (presque) déjà tout dans la définition "d'empirisme philosophique": doctrine philosophique selon laquelle toute connaissance humaine provient de l'expérience sensible...  Oui, il pense que l'expérience participe de la constitution même de la réalité. MAIS c'est beaucoup moins métaphysique qu'il n'y parait!! « Tout ce qui est réel doit pouvoir être expérimenté quelque part, et toute espèce de chose expérimentée doit être réelle quelque part. » ...simplement. Pas plus, pas moins. Je pense que même @Christian GIRARD pourrait valider cette sentance. Alors attention, Il y a certes dans l'expérience selon James un "sujet" qui perçoit et un "objet" qui est perçu. Et ce n'est, en effet, pas d'abord un sujet qui fait l'expérience d'un objet ; c'est à partir de l'expérience que se différencient quelque chose comme un sujet et quelque chose comme un objet. MAIS là non plus ce n'est pas si abstrait!! ( @Patrick FROMENT il me semble que c'est là où il ne faut pas glisser!!) Il ne prétend pas que le sujet et l'objet sont des illusions. Il soutient seulement qu'ils ne sont pas deux réalités premières, indépendantes et séparées. Prenons une balle, lorsque je la considère comme une perception vécue, elle appartient à mon expérience subjective; lorsque je la considère comme un objet physique que d'autres peuvent également manipuler, elle appartient au monde objectif.  (Pour s'amuser avec le concept, il me semble que cela parlera aux illusionnistes! Parfois on perçoit seulement la balle (ou une demi-coquille par exemple), et parfois on peut interagir avec elle...) Donc dans l'expérience selon James: 1) je rapporte certaines expériences à mon propre corps et à mon activité perceptive (la lumière, la couleur, la forme, etc) 2) je reconnais que la balle demeure présente, même lorsque je détourne le regard. 3) je constate que d'autres personnes peuvent également percevoir cette balle, ce qui contribue à la constituer comme objet d'un monde partagé (en quelque sorte, cela la "met à disposition du réel commun" mais ça c'est MA formulation). Cela implique que la balle n'est peut-être pas perçue de la même façon mais qu'on peut la "partager" dans une réalité commune. Belle philosophie pour les illusionnistes, non?  @Patrick FROMENT merci pour la source de A World of Pure Experience. Le pont entre la philosophie de James et la psychologie est étonnant.
    • Je suis resté collé avec mes oreilles, mes  yeux et mes émotions , à cet entretien ! Gaetan a une fluidité étonnante, on boit ses paroles ! en plus il parle - bien - de tout ses copains magiciens Americains, c'est vraiment captivant, surtout si l'on connait ou si l'on a eu le bonheur de fréquenter  presque tous ces personnes. J'ai été profondément impressionné ! Mention spéciale pour les photos que Thomas a fait passer pendant cet interview. C'était vivant, intéressant et touchant. DU GRAND JOURNALISME. Prix Pullitzer de la decennie ! Merci de nous avoir fait connaitre tous ces personnages ainsi que le nouveau Magic castle !  Félicitations sincères ! otto
    • Les Renseignements généraux nous informent : https://www.instagram.com/reel/DbV3UWFMMnr/?dlrf=MXU1aTNndWM5NGs0eg==
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