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Publié le

Par contre je trouve que le design de l'interrupteur gâche l'idée d'une montre "banale".

Y'a t-il un moyen de rendre cet interrupteur plus discret lorsqu'on ne l'utilise pas ?

Et idem qu'un message précédent, des photos du produit sous tous les angles seraient les bienvenues.

Publié le (modifié)

Bien qu'on puisse saluer le boulot indéniable fait pour cette création, je regrette également ce switch...

Mais aussi de manière générale, la fonction première d'une montre est d'être esthétique. C'est avant tout un bijou, au même titre qu'un bracelet ou une bague. Donc mieux vaut avoir un poignet nu plutôt qu'une montre moche. Or là très honnêtement, concernant le critère esthétique, on n'y est pas vraiment...

Je préfère encore un petit barillet qu'on puisse dissimuler en poche de pantalon.

Modifié par TanMai
Publié le

je trouve qu'on parle beaucoup d'un détail .

Par avance non je n'ai pas d'actions chez Paris magic

Quand vous porter une montre, combien de fois la voit on réellement dans une journée ? mise a part quand vous regardez l' heure .

Et quand vous mettez un FP vous fait on des remarque sur le visuel du FP ? si oui remettez vous au travail ne vous en prenez pas au FP !

Je pense que ce n'est pas si dramatique que ça et il serait intéressant d'attendre des CR en situation réel pour savoir si visuellement c'est dérangeant mais surtout quel succès nous pouvons avoir .

Si le fait que ce soit dans une montre est utile ou futile !

Enfin des vraies infos pas juste ça à l'air d'être ...

Publié le

Si on repeint l'interrupteur en noir, pour qu'il s'harmonise avec le reste, ca ne doit pas être si terrible.

J’avais, pour des micro-interrupteurs de ce type, du temps où je bidouillais l’électronique, de petits caches en caoutchouc noir, qui peuvent envelopper la tige, ça doit pouvoir se trouver...

On peut aussi, j'imagine, lui donner un petit coup de tenaille et de lime, pour le raccourcir.

Mais bon, c'est vrai que c'est ballot, ce truc chromé sur une montre noire...

Gilbus.

Quand le magicien montre la lune avec son doigt, le public regarde le doigt...

Publié le

Ben justement l'idée de départ c'était d'en faire un produit totalement insoupçonnable, donc oui ça me ferait bien ch.... qu'on me dise "mais pourquoi votre montre a t-elle ce petit bout métallique qui dépasse?"

Si maintenant pour toi, une montre personne ne la remarque c'est parçeque généralement on porte des habits à manches longues qui l'en empêche.

Si je met un tshirt la chose qu'on remarquera c'est quand même la montre (donc l'idée de comparaison avec le FP, je vois pas trop bien ton point de vue)...

Maintenant si la montre n'est pas faite pour être vu, je vois pas trop l'intérêt d'avoir mis en place ce système alors qu'un barillet dans la manche ferait tout aussi bien l'affaire!

Pour 150 euros il est tout à fait normal de faire attention aux détails...

Publié le

BOUMS :

On voit tellement de montre " bizarre" que personne ne te fera la remarque pour ce petit interrupteur .

Bien sur qu'on peut la remarquer quand tu es en t shirt mais quel rapport entre une montre " moche" et une bague qui lévite ?

Le rapport avec le FP c'est que si l'effet est bien présenté on le soupçonne même pas . Mais si on le présente mal ...

Pour répondre à ta question quand je fait de la magie je ne montre pas toutes mes montres, bracelets , etc ...

Donc l'utilité c'est surtout pour le transport du FI et avoir un système sur sois et qui soit utile au quotidien .

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    • Bonjour, je sais qu'il existe des pochettes pour ranger ses tours de petit paquet. Par contre, existe t'il des pochettes pour moyens paquets, genre 25 à 30 cartes max (comme un set ESP) et style portes cartes comme les étuis petit paquet noir que l'on trouve partout qui tiennent dans une poche et avec une bonne résistance ? Merci d'avance 
    • Le décentrage ethnologique proposé par @Stéphane BERTHO à propos du chamanisme asiatique m'a remis sur la voie d'une question qui me parait essentielle. On constate en effet que dans de nombreuses régions du monde (Asie, Amérique latine, Afrique, Orient) les croyances font partie intégrante de la science. Pour ne citer que quelques exemples: -La médecine asiatique cherche les liens, l'équilibre entre les choses, plutôt que de séparer la médecine en petites spécialisations. Les croyances sont prises en compte dans un point de vue médical plus holistique qu'en occident. (bien décrit içi: Le système de pensée de la médecine traditionnelle chinoise, Université de Sherbrook). -En Perse antique, les "sages" comme Omar Kayyām étaient autant scientifiques, mathématiciens, astronomes que poètes et mystiques. "Aujourd'hui encore au Moyen-Orient, l'académie persane continue d'explorer l'harmonisation entre la rationalité scientifique et la quête intérieure, s'inscrivant dans l'héritage d'Avicenne (Ibn Sina) et de Khayyam" (Excellent article içi). -Dans toute l'Amérique pré-colombienne et toujours aujourd'hui "les pratiques chamaniques permettent surtout de construire un sens qui ne saurait l’être par la biomédecine." (dit un travail sur le chamanisme mexicain sur Open Edition). Je pense que ce chamanisme a suffisamment transpiré dans la pop culture occidentale pour ne pas avoir à le définir içi... -Dans les traditions et les savoirs endogènes africains, les croyances et la spiritualité ne sont pas séparées de la science. Elles forment un tout uni. La connaissance de la nature repose sur une vision du monde où le visible et l'invisible sont liés. (Conférence African Golden Mai 2022 sur la science sacrée africaine). -Même en occident aujourd'hui l'approche ethno-psychiatrique affirme que le psychothérapeute doit valider l'univers du patient sans le pathologiser, ...même si on reste là dans le domaine de la pensée. (Désordres psychiques, croyances et clinique ethnopsychiatrique) Etc... Alors, @Christian GIRARD : est-ce parce que toutes ces autres régions du monde n'ont pas assez déconstruit leurs croyances, comme l'occident l'a fait avec le christianisme? Est-ce que déconstruire le christianisme a "éliminé" dans un même mouvement les croyances de l'équation scientifique? Ou est-ce qu'on devrait considérer que les autres cultures ne sont pas au même niveau de savoir que l'occident? @Patrick FROMENT: est-ce que l'occident ne prend pas suffisamment en compte les croyances, la spiritualité, (qu'elles soient en accord avec notre science ou pas!) comme un élément essentiel de la connaissance? Est-ce parce que la spiritualité peine tant à imprégner "le mesurable"  qu'elle est éliminée de l'équation? Pour ma part, je crois que du moment que des croyances ont un effet sur les actions de la société -et donc par extension sur le cours du monde- elles ne devraient pas être reléguée à un paramètre négligable et séparé du savoir, qu'elles soient mesurable ou non, qu'elles entrent dans le cadre occidental de nos observations, mesures, expériences et raisonnements scientifiques ou non. Alors quel est votre point de vue sur notre ethno-centrisme scientifique et sur la question de prendre en compte d'autres formes de vérités que celles "mesurées" par la science dans la compréhension de la connaissance? --------------------------------------------------- p.s.: ne me dites pas que j'ai fait tourner l'IA à plein régime parce que je viens de passer la moitié de mon samedi à chercher des sources qui puissent être pertinentes sur DuckDuckGO... 😅 (...aussi parce que chercher et apprendre est ma drogue!)
    • La disqueuse, j'allais pas le faire mais la térébenthine c'etait possible mdr 
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