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Bizarrement, ça ne me plait pas trop... Le quart de carte qui se colle tout seul est trop "parlant", la 1ere chose qui viendrait à l’esprit d’un profane est un aimant ! Je ferais au moins "semblant de"...

Sauf si la carte est donnée pour examination sans trop de chipotage, alors c'est magnifique :-)

Dans le style, je préfère Seamless pour ceux qui s'en souviennent ! (check youtube)

L'avantage ici est que c'est à vendre ;-)

Nicolas

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j'ai trouvé cette liste sur internet:

Torn - Daniel Garcia

Fusion - Sean Fields

FU2 - Sean Fields

Reincardnation - Kris Nevling

TnR - Mathieu Bich

RIP - Daniel Madison

Fire in the Hole - Huron Low

Making Ends Meet - Huron Low

Angel - Huron Low

Angel Redux - Huron Low

0630 - Daren Yeow

Hoodwink - Ben Harris

Just a bit more ultimate than John Mendoza's 'Ultimate Torn and Restored' Torn and Restored card - Geoff Williams

Reforimation - Hollingworth

Reparation

Ripped and Restored - Yves Doumergue

Torched and Restored - Brent Braun

Ripped and Repaired

Seamless - Glenn West

Phoenix Rising

Resurrxion

Torn Asnder - Chris Kenner

Perfect Asunder

Heal

Bits and Pieces - Gared Crawford

Holy Grail - Jordan Johnson

Fusing Point - Cory Chapin

TornToo - Daniel Garcia

Hotspot - Huron Low

Je suis sûr qu'il en manque

Publié le

Encore un truc que je collectionne avec les ACAAN.

On pourrait d'ailleurs faire le même genre de bibliographie.

Il faut distinguer les T&R card morceau par morceau (piece by piece) des T&R en une unique fois (le grand exemple de ce genre de routine est l'excellente routine du regrété JC Wagner).

Torn asunder c'est la version que fait D. Copperfield avec son timbre.

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    • Il y a des nuances intéressantes dans les commentaires sous la vidéo.   Pour celles et ceux que ça intéresse :  https://fr.wikipedia.org/wiki/Annie_Le_Brun
    • Le Saint-Suaire, il est tunique ? :    GPT : « L'historien spécialiste Nicolas Sarzeaud a recensé environ 130 sanctuaires à travers l'histoire occidentaleaffirmant ou ayant affirmé détenir un « Saint Suaire » ou un fragment de linceul du Christ.  Si la tradition chrétienne originelle n'évoque qu'un seul tissu mortuaire (le linceul), la multiplication des reliques de contact au Moyen Âge a donné naissance à de très nombreux suaires concurrents. Aujourd'hui, la quasi-totalité d'entre eux ont disparu, ont été détruits à la Révolution, ou ont été identifiés comme des faux. Les plus célèbres à travers l'histoire sont : 1. Le Suaire de Turin (Italie) C’est le plus célèbre et le seul mondialement médiatisé. Ce drap de lin de 4,42 mètres de long porte l’image en négatif d’un homme crucifié. Bien que la datation au carbone 14 de 1988 l'ait estimé comme médiéval, il reste l'objet de vifs débats scientifiques, historiques et théologiques. L'Église catholique le considère officiellement comme une icône.  2. Le Suaire de Cadouin (France) Pendant des siècles, l'abbaye de Cadouin en Dordogne a été un immense lieu de pèlerinage pour son « Saint-Suaire ». Cependant, en 1934, une expertise linguistique a révélé que les inscriptions tissées sur le linge étaient des louanges à Allah datant de l'époque du califat fatimide en Égypte (XIe siècle). L'Église a immédiatement annulé le pèlerinage.  3. Le Suaire de Besançon (France) Très populaire du XVIe au XVIIIe siècle, il s'agissait d'une copie peinte (probablement réalisée vers 1520) sur le modèle de celui de Turin. Il a été envoyé à Paris à la Révolution française et officiellement détruit en 1794, bien que des reproductions et des gravures subsistent.  4. Les autres linges notables (Suaires de tête ou visages) La tradition distingue parfois le grand linceul (corps entier) et les linges d'essuyage ou de tête : Le Suaire d'Oviedo (Espagne) : Un petit linge de lin taché de sang qui, selon la tradition, aurait enveloppé la tête du Christ. Le Suaire de Compiègne (France) : Offert par Charles le Chauve, il a été détruit à la Révolution. Le Mandylion (ou image d'Édesse) : Relique historique majeure disparue lors du sac de Constantinople en 1204. »
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