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[Télévision] Kamel le magicien dans le Grand Journal sur Canal + saison 2011/12


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Publié le
Tiens, c'est marrant, j'ai déjà vu cet effet quelquepart...

Un bon point de plus pour les cartes "Phoenix" de chez Card-Shark : on peut écrire avec un Sharpie sans que cela ne modifie les propriétés de leur roughing-fluid.

Vraiment étonnant leur roughing-fluid ! Un produit excellent.

Publié le

Aucun rapport avec les deux tours. Ni dans l'effet, ni dans la méthode.

Pour Eric, c'était une adaptation d'un tour de Wayne Dobson (invité Jamel Debbouze).

Pour Kamel, c'était une adaptation d'un tour de Card-Shark (invités Omar Sy et François Cluzet).

Dans l'un des deux cas, le choix de la célébrité était libre.

Voilà... ;)

PS : ce qui nous amuserait Philippe et moi, c'est qu'un jour on ait le(s) même(s) invité(s) pour les deux.

Publié le (modifié)
Il faut reconnaitre qu'il y avait du mieux dans la manière de présenter ce tour.... "automatique".....et c'est peut être pour cela que Kamel était mieux dans ses baskets....car c'était impossible de se planter. Bon, cela reste quand même très primaire au niveau magique, mais c'est très bien pour le téléspectateur, c'est largement suffisant pour lui...et puis c'est toujours un "artiste français "de moins au chômage.....lol....et "seulement" quatre personnes qui se sont fait piquer leur téléphone...c'est vraiment un tour qui "limite les dégâts".... je plaisante bien sûr...!!!

C'est toujours le soucis : qui considère-t’on le plus français, les marocains qui deviennent vraiment français en 1912 ou les alsaciens... Dans la deuxième guerre mondiale les marocains se sont battu pour la France... J'ai rien contre les alsaciens, mais bon... Ils ne sont pas comme nous. Ils ont un accent bizarre... Mais je dis ça pour rigoler. Lol.

Honnêtement je ne dis pas ça du tout pour plaisanter. J'ai envie de vomir quand je lis les messages de certains.

PS : Thomas, tu peux virer ce message si tu penses que j'exagère, je comprendrais. Mais je n'aimerais pas que les gens qui passent sur ton forum pensent que les magiciens sont un nid de néo-nazis.

Modifié par Phil-Day
Publié le (modifié)

Moyennant quoi l'intérêt d'artistes comme comme Eric Antoine ou Kamel c'est de donner la parole à des gens sans talent qui n'auraient sans eux rien d’intéressent à dire.

Modifié par Phil-Day
Publié le

C'est vrai que c'est limite quand même...

Sinon je ne savais pas que c'était vraiment la crise aux états unis...

Parce que pour être un acteur mondial comme Hugh Jackman et avoir un téléphone de M.... je ne comprends pas...

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    • Bonjour à tous ! J'ai réservé mes places pour le Conclave ! D'autres membres VM comptent-ils s'y rendre ?
    • Clairement pas non plus notre délire mais super content d'y être allé puisque nous avons pu voir le show de Sylla.  C'est un égyptien d'origine ivoirienne avec une belle énergie avec une très belle connexion avec le public.  Mentalisrme, contact juggling... et magie classique.  Je vous publierai un extrait sur Instagram.  J'ai même pu faire faire un numéro pour les spectateurs. 😋 
    • Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutôt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expérimenté, ni exclure quelque chose qui est effectivement expérimenté. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)   Quant à Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expérience pour connaître le monde", il dit quelque chose comme : "L'expérience elle-même est constitutive de la réalité". (Corrige moi si je me trompe) Je répondais donc à @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguïté dans son utilisation du mot "empirisme" car, déjà, il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit  "C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considère la réalité comme un monde objectif extérieur d'un côté et un sujet intérieur qui le représente de l'autre (là encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutôt être une forme de "réalisme" voire simplement du sens commun plutôt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance même à considérer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite à partir d'une simple réalité expérientielle. 🙂
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