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J'ai revu deux fois cette année le jeu à la fête des villages près de chez moi.

Toujours le même modus operandi.

Toujours autant de difficultés pour gagner.

Je pense vraiment que la difficulté provient du fait que l'axe de tir permettant de gagner (milieu de l'espace entre les deux quilles) n'existe pas physiquement et que donc on vise un axe imaginaire d'où la difficulté.

;)

  • 8 months plus tard...
  • 5 months plus tard...
  • 2 weeks plus tard...
Publié le

C'est plus simple, les quilles sont en balsa (un bois très léger) et plombées en leur centre pour que leur centre de gravité soit vers le bas et au centre de la quille, ainsi, même si en théorie les deux quilles peuvent être touchées par la boule en même temps...cela ne suffirait pas à les faire tomber toutes les deux, pour qu'une quille tombe il faut que la boule percute la quille sur son centre de gravité, et donc sur le plomb....mais si les deux quilles sont à une distance inférieures au diamètre de la boule, les deux masselottes de plomb ne le sont pas ;)...Je sais pas si j'ai été clair lol

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    • Bonjour à tous ! J'ai réservé mes places pour le Conclave ! D'autres membres VM comptent-ils s'y rendre ?
    • Clairement pas non plus notre délire mais super content d'y être allé puisque nous avons pu voir le show de Sylla.  C'est un égyptien d'origine ivoirienne avec une belle énergie avec une très belle connexion avec le public.  Mentalisrme, contact juggling... et magie classique.  Je vous publierai un extrait sur Instagram.  J'ai même pu faire faire un numéro pour les spectateurs. 😋 
    • Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutôt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expérimenté, ni exclure quelque chose qui est effectivement expérimenté. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)   Quant à Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expérience pour connaître le monde", il dit quelque chose comme : "L'expérience elle-même est constitutive de la réalité". (Corrige moi si je me trompe) Je répondais donc à @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguïté dans son utilisation du mot "empirisme" car, déjà, il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit  "C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considère la réalité comme un monde objectif extérieur d'un côté et un sujet intérieur qui le représente de l'autre (là encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutôt être une forme de "réalisme" voire simplement du sens commun plutôt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance même à considérer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite à partir d'une simple réalité expérientielle. 🙂
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