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Le problème, c'est pas tellement que cela coule de source. C'est que cela reste des tours automatiques. Donc uniquement des procédures. Et j'entends toujours dans un coin de mon oreille Bebel qui dit que dans un tour (même technique) ce qu'il faut éviter, c'est que l'on sente les procédures. C'est d'ailleurs l'objet de cette ouvrage. Magie verbale et/ou comment justifier ces procédures pour quelles ne paraissent pas.

Je pense pour ma part que l'ouvrage est bien pour ce qui est de comment impliquer le spectateur au niveau émotionnel. Mais je préfère un tour technique qui souvent est plus "flash" et plus direct.

Conclusion, le fond du livre (la magie verbale) OUI mais la forme (des tours automatiques) NON.

Attention, je ne dis pas que les tours automatiques ce n'est pas bien pour qui que ce soit. Je dis juste que moi je ne suis pas adepte.

J'admets aussi que le 1er tour est bluffant ! Mais je ne le ferai pas quand même.

Je suis content malgré tout d'avoir acheté ce livre car il m'offre des pistes de réflexions.

Publié le

C'est d'ailleurs le sujet.

Lire, s'offrir de sréflexiosn. reçu ce midi. je me refais d'abord vite fait son dvd séminaire puis passerai à la lecture. mais si sa magie verbale fait oublier les procédures comme tu le dis si bien, je ne m'en priverai pas.

Un tour comme gambler où il n'y a aucune technique finalement même si on n'est p asvraiment dans le même sujet a un impact énorme sur le public.

On est bien d'accord que Gambler est faisable par tout le monde dès qu'il peut reproduire comme il le faut le déroulement du tour. Et pourtant c'est un vrai petit miracle.

A nous de trouver (maisTamariz nous aide beaucoup) les éléments qui feront oublier le côté automatique du tour.

Publié le

il faudra être en grande forme et choisir le public qui ne pensera pas que ce sont des tours automatiques.... en reprenant l'idée, comme indiqué dans les premiers paragraphes, de faire penser au public que l'on est soi-même 'surpris' que la magie fonctionne.

la lecture reste intéressante pour son application de principes qui sont mis en scène de façon plutôt comique (qui colle bien à la personnalité de Tamariz).

  • 1 année plus tard...
Publié le
Merci Christian!

J'aime bien l'effet, mais un spectateur lambda, malgré une très bonne présentation, ne risque t-il pas de trouver cela "bof", genre "cela doit marcher à tous les coups"?

Hello Fribou

Je n'ai posté l'info que pour alimenter le sujet avec une vidéo en plein dans le sujet. :D C'est tout, what else ? mdr

Publié le
Je n'ai posté l'info que pour alimenter le sujet avec une vidéo en plein dans le sujet. :D C'est tout

Merci pour cela, mais j'ai bien aimé quand même hein! :)

what else ? mdr

Le spectateur ne risque t-il de croire que le magicien l'a fait exprès? Sauf si c'est bien présenté, je l'accorde...

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    • En effet, on attribue à James un "empirisme radical". Mais, ce que je voulais dire, c'est que pour moi il y a (presque) déjà tout dans la définition "d'empirisme philosophique": doctrine philosophique selon laquelle toute connaissance humaine provient de l'expérience sensible...  Oui, il pense que l'expérience participe de la constitution même de la réalité. MAIS c'est beaucoup moins métaphysique qu'il n'y parait!! « Tout ce qui est réel doit pouvoir être expérimenté quelque part, et toute espèce de chose expérimentée doit être réelle quelque part. » ...simplement. Pas plus, pas moins. Je pense que même @Christian GIRARD pourrait valider cette sentance. Alors attention, Il y a certes dans l'expérience selon James un "sujet" qui perçoit et un "objet" qui est perçu. Et ce n'est, en effet, pas d'abord un sujet qui fait l'expérience d'un objet ; c'est à partir de l'expérience que se différencient quelque chose comme un sujet et quelque chose comme un objet. MAIS là non plus ce n'est pas si abstrait!! ( @Patrick FROMENT il me semble que c'est là où il ne faut pas glisser!!) Il ne prétend pas que le sujet et l'objet sont des illusions. Il soutient seulement qu'ils ne sont pas deux réalités premières, indépendantes et séparées. Prenons une balle, lorsque je la considère comme une perception vécue, elle appartient à mon expérience subjective; lorsque je la considère comme un objet physique que d'autres peuvent également manipuler, elle appartient au monde objectif.  (Pour s'amuser avec le concept, il me semble que cela parlera aux illusionnistes! Parfois on perçoit seulement la balle (ou une demi-coquille par exemple), et parfois on peut interagir avec elle...) Donc dans l'expérience selon James: 1) je rapporte certaines expériences à mon propre corps et à mon activité perceptive (la lumière, la couleur, la forme, etc) 2) je reconnais que la balle demeure présente, même lorsque je détourne le regard. 3) je constate que d'autres personnes peuvent également percevoir cette balle, ce qui contribue à la constituer comme objet d'un monde partagé (en quelque sorte, cela la "met à disposition du réel commun" mais ça c'est MA formulation). Cela implique que la balle n'est peut-être pas perçue de la même façon mais qu'on peut la "partager" dans une réalité commune. Belle philosophie pour les illusionnistes, non?  @Patrick FROMENT merci pour la source de A World of Pure Experience. Le pont entre la philosophie de James et la psychologie est étonnant.
    • Je suis resté collé avec mes oreilles, mes  yeux et mes émotions , à cet entretien ! Gaetan a une fluidité étonnante, on boit ses paroles ! en plus il parle - bien - de tout ses copains magiciens Americains, c'est vraiment captivant, surtout si l'on connait ou si l'on a eu le bonheur de fréquenter  presque tous ces personnes. J'ai été profondément impressionné ! Mention spéciale pour les photos que Thomas a fait passer pendant cet interview. C'était vivant, intéressant et touchant. DU GRAND JOURNALISME. Prix Pullitzer de la decennie ! Merci de nous avoir fait connaitre tous ces personnages ainsi que le nouveau Magic castle !  Félicitations sincères ! otto
    • Les Renseignements généraux nous informent : https://www.instagram.com/reel/DbV3UWFMMnr/?dlrf=MXU1aTNndWM5NGs0eg==
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