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Invité lancelot
Publié le (modifié)

J'ai toujours admiré l'humour discret, de bon ton et hilarant, de Kaps. Et si je crois qu'il y avait quelqu'un pour qui le mot "magie" avait un sens, c'était bien lui...

Agiter des instrument ne me fait pas rire, pourtant j'adore la musique sous TOUTES ses formes. Ici , on trouvera d'excellent musiciens drôles et fantastiquement doués sur le plan musical.

Le "duo des chats" de Rossini était une galéjade fort peu prisée de la "bonne société musicale" quand l'auteur l'a écrit... c'est devenu un classique. et je ne parle pas de Satie.

Otto reste absolument magique dans ses prestations, et bien d'autres avec lui.

Même la poésie se complet parfois dans l'humour, on oublie que Prévert adorait rire... Sa liste des rois de France est un pur bonheur.

La peinture, de Arcimboldo à Magritte, de Dali à Ben, est emplie de rire.

La magie a vocation a susciter des émotions, des réflexions, et le rire en fait partie. Bien qu'en fait Bergson ne l'ai jamais dit comme cela, le rire est le propre de l'homme. Je dis qu'en art qui, par prétention, s'en coupe volontairement, est un art incomplet.

Modifié par lancelot
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Publié le (modifié)

Je ne parle pas de la vocation de la magie, mais du sens que le mot revêt.

Otto est un artiste divertissant, inventif, talentueux et drôle, mais magique n'est pas ce qui m'est venu à l'esprit lorsque j'ai vu certains de ses numéros.

Alors qu'avec un Rodin, un Van Gogh, un Mozart (que du classique n'est il pas?) ou un Dima Shine le qualificatif n'est pas très loin, voir en plein dedans.

L'humour est semble t'il la chose la moins bien partagée, j'en suis l'exemple flagrant. Qu'il soit présent en magie comme dans d'autres discipline je ne le discute pas. Ce dont je discute, c'est de la présence de magie chez quelqu'un se présentant comme magicien.

Car j'ai souvent l'impression que l'humour a pour vocation de masquer une absence.

Peut être celle de la magie.

Modifié par dub

Circulez !

Publié le
Je ne parle pas de la vocation de la magie, mais du sens que le mot revêt.

Débat oiseux: ce mot revêt ce que chacun lui met (si nous sommes toutefois d'accord pour dire que la Magie ne se résumé pas à un effet). Tu ne trouves pas les numéros d'Otto magiques, moi oui.

Comme la beauté, la magie est "subjective". Certains trouveront les tableaux de Van Gogh beaux, d'autres non. Certains trouveront Mozart magique (dont moi ;)), d'autres non. Certains trouveront les frères Buck magiques, d'autres non... Certains trouveront Guyom magique, d'autres non (dont moi ;), etc...

On va pas retomber dans le sempiternel débat: qu'est-ce que la magie?...

Car j'ai souvent l'impression que l'humour a pour vocation de masquer une absence.

Peut être celle de la magie.

Selon ta définition de la magie... D'autres penseront le contraire... Etc...

Publié le

Que l'idée de magie soit subjective, soit.

Elle a pourtant une définition qui l'est moins. Et qui n'est pas de moi.

Ne pas vouloir tomber dans un débat ou le considérer comme oiseux est un moyen comme un autre de ne pas avoir à se poser de questions.

Circulez !

Publié le (modifié)
Elle a pourtant une définition qui l'est moins. Et qui n'est pas de moi.

Alors nous nous basons sur quelle définition? Celle du dictionnaire? Donne-nous ta définition, et nous te dirons si tel ou tels magiciens sont magiques. ;)

Ne pas vouloir tomber dans un débat ou le considérer comme oiseux est un moyen comme un autre de ne pas avoir à se poser de questions.

Soit.

Si le débat est de savoir ce qu'est la magie, je préfère effectivement ne pas me poser de questions... car elles sont sans fin... encore une fois, c'est comme les débats sur ce qu'est le beau, l'art, etc... Personnellement, je préfère l'oeuvre à sa définition, et me soucie peu de ces débats!

Modifié par Invité
Invité lancelot
Publié le

Je dirais juste : Ali Bongo et ses pompoms... La magie est bien présente, avec ses pompoms récalcitrant à tout comportement en accord avec la réalité... Et le clown ne fait rien d'autre que se confronter à cette réalité qui le dépasse. Donc, pour moi : Ali+ Pompoms = magie+humour.

Ceci dit, je concède que l'humour est large, et que j'ai peut être la chance inouïe de pouvoir aussi bien rire à Benny Hill qu'aux Monthy Pythons en passant par Desproges... Il est des plaisanteries graveleuses qui ne le sont plus tellement c'est énAUrme, et c'est ce qui déclenche mon rire plus que la "grossiéreté" de la plaisanterie en elle même.

Quand Williamson, le grossier personnage, cochonne tout en faisant les gobelets avec des olives piquées sur la table, désolé, mais la magie est réellement présente, et en plus... je me marre !

Publié le

Alors nous nous basons sur quelle définition? Celle du dictionnaire?

C'est au moins une définition qui permet de savoir si l'on parle de la même chose ou non.

Le reste serait trop subjectif.

Si le débat est de savoir ce qu'est la magie, je préfère effectivement ne pas me poser de questions...

Moi je préfère me les poser, quitte à ne pas trouver de réponse stricte.

On peut également tenter de définir un objet par ce qu'il n'est pas.

C'est plus long, mais pas moins intéressant. :)

Je dirais juste : Ali Bongo et ses pompoms... La magie est bien présente, avec ses pompoms récalcitrant à tout comportement en accord avec la réalité... Et le clown ne fait rien d'autre que se confronter à cette réalité qui le dépasse. Donc, pour moi : Ali+ Pompoms = magie+humour.

Aïe.

J'ai peur qu'entre l'humour du magicien débordé par une situation qui lui échappe, et ou point un fort degré d'autodérision, et celui qui ballance des poils de bite sur les spectateur, il y ai un monde.

Il m'arrive d'apprécier Bigard, mais je ne sais pas si mon sens de l'humour ne varierai pas si j'étais du mauvais coté du poil de bite.

Circulez !

Invité lancelot
Publié le

Ben curieusement, j'aime pas Bigard... SAUF la photo de mariage, la chauve-souris, voir le médecin de l'exorciste, sketchs que j'adore...

Va comprendre, Charles...

J'ai vu aussi il y a trrrrès longtemps (j'ai oublié son nom...) un magicos qui faisait les trois cordes avec... des viscères de cochons. j'avais ris comme un bossu. Mais là, c'est peut être plus du grand-guignol...

Je suis sûr qu'un "ding dong" bien amené POURRAIT ne pas être simplement vulgaire... Tout dépend du contexte, du "jeu" du magicien, du second degré...

Je le répète : Coluche, malgré un langage de charretier, ne m'a jamais paru vulgaire. Alors que Laurent Gerra, parfois, si. Terriblement.

Et ce qui vaut pour l'humour, je ne vois pas pourquoi cela ne vaudrai pas pour la magie...

Tout est question de personne et de présentation.

Publié le (modifié)
C'est au moins une définition qui permet de savoir si l'on parle de la même chose ou non.

Le reste serait trop subjectif.

J'insiste: en magie comme en art, il n'y a pas d'objectivité: tout est subjectif. Chacun a son point de vue, et chacun a raison.

Donner une définition ne changera rien, puisque chacun se fait la sienne.

J'insiste encore: ce débat est oiseux. Que l'on parle de la même chose ou non n'est pas le problème: il est à mon sens évident que nous ne parlons pas de la même chose, puisque, encore une fois, chacun a sa propre définition de la magie, avec ses propres nuances.

Et puis... je considère Guyom comme un magicien (c'est pour l'exemple ;))... toi non... et alors?

Moi je préfère me les poser, quitte à ne pas trouver de réponse stricte.

J'ai bien évidemment exagéré mes propos: il est essentiel de se poser ces questions... Mais, au bout d'un moment, il est essentiel aussi de passer à autre chose.

Je file toujours la métaphore: j'adore Klein. j'ai passé des heures à expliquer à certaines personnes pourquoi je considérais ces Bleus comme de l'art, pourquoi j'y trouvais plein d'agréments, et pourquoi ces oeuvres me transportaient comme une mer. Pourquoi ce qui qui m'évoquait des sensations ne le ferait pas sur d'autres personnes, etc... Des heures aussi à réfléchir sur l'Art en général, des débats à n'en plus finir.

Je continue toujours à me poser ces questions, in petto. En effet, je considère désormais ces débats (toujours sur l'Art) comme inutiles, car tout le monde a raison. Celui qui dit que Klein est un génie comme celui qui dit qu'il est un escroc.

Alors, maintenant, je préfère me taire, et contempler.

Modifié par Invité

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    • Bonsoir  Je cherche à savoir s'il existe un original dans un musée de cette théière. J'avais lu que le british Museum pouvait l'avoir mais je n'ai rien trouvé. Si quelqu'un peut éclairer ma l'entrée merci d'avance    Philippe 
    • Le Pape adore conduire, hélas, une fois élu, son emploi du temps ainsi que sa sécurité ne lui en laissent guère le temps. Pourtant un jour, en voyage officiel aux Etats-Unis, il s'aperçoit que la voiture qui doit le mener de l'aéroport à son hôtel, à New-York, est le modèle d'une berline incroyable qu'il a toujours rêvé de conduire. Il négocie donc âprement en loucedé avec le chauffeur pour que ce dernier le laisse conduire. Aussitôt dit, aussitôt fait, voilà le Pape au volant du bolide. Cependant aimer conduire est une chose mais conduire avec prudence et retenue en est une autre et c'est ainsi que le Pape joue les Fangio avant de se faire arrêter par un policier. Lorsque celui ci se rend compte de l'identité du chauffard, il est bien embêté et fait part du problème à son supérieur, occupé à effectuer un contrôle de routine à quelques mètres de là : - Chef, c'est quand même quelqu'un d'important. - Important  comment ? Comme le maire ? - Heu plus important. - Comme le gouverneur ? - Plus... - Pas comme le président, si ?!? - Ben c'est à dire... - Mais enfin ! Plus important que le président ! C'est pas possible ! - Ben je sais pas trop, Chef, car il a quand même le Pape comme chauffeur. (Fun Fact : C'était une des blagues préférées du Pape François, qui considérait que la joie était un don de Dieu et que les Chrétiens ne devaient pas offrir, je cite, "une face de piment au vinaigre" 🙂).
    • Je viens de terminer "Le manuscrit de Birkenau". Dire que je n'y ai rien appris de nouveau serait un mensonge éhonté. Au contraire, j'y ai appris quantité de choses et approfondi des connaissances que je croyais pourtant assez complètes. La postface notamment est des plus intéressantes car l'auteur y explique la genèse de ce livre et les recherches qu'il a du mener pour l'écrire. Il précise également quels sont les faits qui relèvent de la fiction versus ceux issus de ses recherches historiques. Je ne trahis aucun secret ni ne dévoile aucune information compromettant la lecture de cet ouvrage : Francisco, Tanusha et leur histoire relèvent de la fiction, le parcours de Herbert Levin et de sa famille relève en partie également du romanesque (en partie seulement), le reste est entièrement vrai (contexte, personnages et fonctionnement d'Auschwitz-Birkenau). Pour conclure, ce n'est pas un simple roman, il s'agit d'un réel travail d'historien, d'une grande valeur qui plus est (les sources sont citées en fin de volume, notamment les plus "récentes", ce qui rend ce livre si important). Un grand merci à @Philippe SACCOMANO donc, pour nous avoir fait découvrir cet ouvrage (en tous cas en ce qui me concerne). Note : Certains passages sont effectivement difficiles à lire, au sens émotionnel du terme, précisément parce que, encore une fois, tout cela s'est vraiment produit et cela ne faiblit pas en cours de lecture. Lorsque vous renfermerez le livre après l'avoir terminé, vous n'en aurez pas tout à fait fini avec Auschwitz-Birkenau. A titre personnel, il m'a fallu quelques temps pour passer à une lecture plus légère et nécessaire.
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