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Bonsoir !

J'apprends tout juste par votre Fédération

la date de la prochaine et 3e Edition du The French Magic History Day,

ça sera le 24 avril à Paris...

L'affiche et le plateau sont beaux...

Le détail du programme ne devrait pas tarder...

49092457.jpg

Petitbonhomme

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Publié le

Les 2 premiers History Day de Jean Merlin ayant été formidables; si quelqu'un saivait quel en sera le ou les thèmes du prochain qui à lieu le 24 Avril à l'entrepot théatre ( nouveau lieu magique ??)

Publié le

24 Avril 14h. Seule chose que je peux ajouter, c'est la raison du choix de cette date.

Jean a tenu compte des remarques faites par les jeunes, à savoir que Juin est une

bien mauvaise date pour tous ceux qui sont en période d'examens.

Le lieu est bien à Paris 20è, salle Ho 20è, 12 rue du Capitaine Marchal.

Publié le

Bonsoir...

Ah, ça serait donc cela, les examens, les études...

la seule raison pour laquelle la jeune génération de magiciens

se désintéressent de leurs anciens et l'histoire de leur art...

Petitbonhomme qui dit ça

mais ne possède pas, lui-même,

une culture magique très étendue.

  • 1 month plus tard...

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    • Cela existe déjà sur le terrain académique et hospitalier et, oui, je trouve cela plutôt intéressant tant que les gardes-fous sont mis pour éviter le charlatanisme. 🙂 Exemple :  - Comme tu le sais certainement à l'hôpital Avicenne de Bobigny, une consultation d'ethnopsychiatrie a été créée autour de Tobie Nathan à partir de la fin des années 1970-début 1980, puis développée notamment par Marie Rose Moro. Elle accueillait des familles migrantes en considérant leurs représentations culturelles de la maladie comme une donnée clinique à part entière. Sur le terrain (glissant !) des thérapies assistées par psychédéliques : - À Londres, l'Imperial College possède un Centre for Psychedelic Research et une clinique installée au St Charles Hospital et développée avec le NHS. L'objectif est précisément de faire passer la recherche psychédélique du laboratoire vers le contexte clinique hospitalier. Toutes ces initiatives sont largement plus développées dans d'autres pays que la France. Cet article académique sur la "médecine intégrative" dans les centre hospitaliers devrait t'intéresser : Integrative Medicine in America—How Integrative Medicine Is Being Practiced in Clinical Centers Across the United States   @Christian GIRARD Merci d'attirer notre attention sur la situation de Shérif Gaber. Puissions nous, à travers lui, être sensibilisés au sort de toutes les personnes persécutées pour leur croyance (ou leur non-croyance) dans tous les régimes autoritaires. Au delà de la question métaphysique stricte des "signes de l'existence de Dieu", ce fil est souvent parti vers des questionnements du style : la religion est-elle, par nature, nocive et porte-t-elle en, son cœur, l'absolutisme et l'intolérance ? Cette question est légitime tout autant que complexe. Je regrette juste que le fait de répondre "oui" à cette question permet d'esquiver ou d'occulter, souvent, le questionnement métaphysique. C'est juste une remarque d'ordre général... Ce n'est pas toi, Christian, que je vise (Toi qui n'esquive pas le questionnement métaphysique ! 🙂)  
    • Moi je préfère la médecine aulistique : tu es malade, tu vas au lit !
    • Il y a eu précédemment beaucoup de blablas lénifiants sur lesquels je n’ai pas le temps de revenir.  Et si on parlait plutôt d’athéisme et de liberté d’expression ? :  Citation : « Sherif Gaber est un activiste politique et blogueur égyptien. Il est arrêté par les forces de l'ordre égyptiennes le 27 octobre 2013 pour avoir défendu des positions relevant de l'athéisme, et pour « diffusion d'idées athées par internet » puis condamné à la prison. Il devient alors un symbole de la persécution des athées en Égypte. » En savoir plus ici :  https://fr.wikipedia.org/wiki/Sherif_Gaber
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