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Publié le

Je parle de génération au sens propre du therme.

Sa ne me dérange aucunement qu'il fasse apparaitre des CD ou des ombrelle. Je suis super impréssionner, mais je parle du rhytme du numéros.

Quand je regarde des vieux magicien en spectacle je vois qu'il ont souvent une seule musique ou deux qui sont en rapport et en communion avec tout le spectacle.

Publié le

"les vieux magiciens " ne prenaient pas obligatoirement des musiques tendances ,pour que les gens tapent dans les mains .

et ils travaillaient surtout beaucoup moins vite.

on est "un vieux Magicien" à partir de quel age ?

Publié le

Mais casiment à chaque fois que je regarde un de leurs numéros (des numéros de la dernière génération de la magie) je trouve que les cassures de rhytmes ,le changement de thème, et de musique bousille un peut leurs numéros.

Ils se retrouvent avec 7 musiques qui vont chacune avec l'appariton de cartes, puis de balles mousse, puis de CD, puis de bougie etc...

Ben quand tu as un numéro ou le magicien (Jordan en l'occurrence) fait disparaitre et apparaitre des CD en le mettant sur une platine virtuelle pour changer de musique, là tu as une cohérence et une écriture de scénario...

Publié le (modifié)
on est "un vieux Magicien" à partir de quel age ?

A partir de ton âge.

mdr

JE PLAISAAAAAANTEUUUU ... ;)

et plus sérieusement, y'a des "vieux magiciens" qui ont des numéros jeunes et frais... et des "jeunes magiciens" qui ont des numéros poussiéreux qui sentent la naphtaline (ouh, comme je suis vilain... mdr )... et inversement proportionnel et vice et versa... mdr question de goût artistique... et pis il faut de tout pour faire un monde... :)

So... Peace & Love mes frères... ;)

amic'

Ju'

Modifié par Julien Losa

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    • Effectivement, scientifiquement, que ce soit dans la synthèse additive (projeteurs qui partent du noir vers le blanc) ou la synthèse soustractive (un papier que l'on "ombre" de couleur pour arriver au noir), sans lumière il n'y a pas d'ombre (cf. Euclide ---> Ibn al-Haytham ---> Newton ---> Thomas Young ...19 siècles pour comprendre ça, quand même!). Cependant sur le plan perceptuel, et philosophique. On considère qu'il y a  un rapport de co-dépendance. Si la lumière crée l'ombre sur le plan physique, l'ombre permet à notre cerveau de percevoir la lumière, les volumes et le relief. Sans ombres, le monde paraîtrait que lumineux, plat et nous ne saurions même pas d'où vient la lumière. cf. Héraclite, moins VI ème siècle: De là naît la métaphore trois siècles AVANT la mesure de l'ombre par Euclide.  Théologiquement (c'est ce qui nous intéresse içi car c'est là que la métaphore prend son "envol"): Soit une religion considère l'ombre et la lumière comme un dualisme (zoroastrisme, judéo-christianisme, islam) où l'ombre est une force "diabolique" à détruire, soit comme une complémentarité (taoïsme) où les deux concepts sont une polarité indispensable à l'ordre cosmique soit encore comme un éveil (hindouisme et bouddhisme) où l'ombre n'est pas un pêché mais l'ignorance, l'illumination étant une connaissance libératrice.  Dans les trois cas, les concepts sont métaphoriquement interdépendants.  Sur le plan psychologique (toujours dans cette métaphore): « Il n'y a pas de lumière sans ombre et pas de totalité psychique sans imperfection » disait Carl Gustav Jung. Selon lui, chercher une lumière absolue (la perfection pure) est une illusion. Pour s'épanouir pleinement, l'être humain doit accepter ses propres zones d'ombre, car ce sont elles qui donnent sa profondeur à la conscience. Alors on pourrait explorer cette même métaphore au travers de milliers de sources qui l'utilisent mais on voit que, si elle est simple à comprendre, son utilisation est un peu plus complexe qu'une réponse binaire bien/mal.
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