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Publié le (modifié)

A qui le dis tu ! de plus en plus difficile de travailler dans les conditions optimum quand on fait un numéro nécessitant le noir !

on ne travaille pas toujours dans des théatres, les galas se passent souvent dans des salles polyvalentes ou salons de grands hôtel ou par principe de précaution les lumières de sécurité sont constamment allumées, et si le chef de la sécu du lieu est de mauvaise volonté votre numéro perd 50 % !

Modifié par Danilsen
Publié le

c'est le genre de numéro qu'on monte pour le fun, moi c'est comme ça que je le vois, prendre son pied en prennant son temps.

Un plaisir de travailler sur un truc qui 1) sera dure de le mettre en oeuvre, 2) qui ne nous fera pas forcément travaillé plus.

Heureusement que l'on ne fait pas que des choses commerciales.

Les conseils de Mr Xavier Hodges se portent surtout sur des conditions travail en cabaret Parisien.

Publié le

Mais dans certain cabarets il y a aussi ce problème, et un numero de lumière noire c'est nul de chez nul s'il n'y a pas l'obscurité ! si on voit le mec déguisé en apiculteur derrière je ne vois pas l'intérêt !

Publié le

Attention le Black Art n'est pas la "lumière noire" puisque le principe est un peu différent . Il n'utilise pas les fameuses "lumières noires" mais la lumière naturelle . Tout est basé sur le Noir sur Noir .

Voir l'excellent bouqin de Dondrake "Les secrets du Black Art"

Publié le

Il y a le livre de Dondrake " les secrets du black art " (à posserder absolument) qui parle du blak art justement et non de "la lumière noir" (qui est différente)

Publié le (modifié)

Oui mais xavier Hodges c'est de la lumière noire !

Philippe Genty avec son numéro d'autruche c'était comme tu le dis. et la contrainte technique est la même pour les deux techniques.

Modifié par Danilsen

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    • En effet, on attribue à James un "empirisme radical". Mais, ce que je voulais dire, c'est que pour moi il y a (presque) déjà tout dans la définition "d'empirisme philosophique": doctrine philosophique selon laquelle toute connaissance humaine provient de l'expérience sensible...  Oui, il pense que l'expérience participe de la constitution même de la réalité. MAIS c'est beaucoup moins métaphysique qu'il n'y parait!! « Tout ce qui est réel doit pouvoir être expérimenté quelque part, et toute espèce de chose expérimentée doit être réelle quelque part. » ...simplement. Pas plus, pas moins. Je pense que même @Christian GIRARD pourrait valider cette sentance. Alors attention, Il y a certes dans l'expérience selon James un "sujet" qui perçoit et un "objet" qui est perçu. Et ce n'est, en effet, pas d'abord un sujet qui fait l'expérience d'un objet ; c'est à partir de l'expérience que se différencient quelque chose comme un sujet et quelque chose comme un objet. MAIS là non plus ce n'est pas si abstrait!! ( @Patrick FROMENT il me semble que c'est là où il ne faut pas glisser!!) Il ne prétend pas que le sujet et l'objet sont des illusions. Il soutient seulement qu'ils ne sont pas deux réalités premières, indépendantes et séparées. Prenons une balle, lorsque je la considère comme une perception vécue, elle appartient à mon expérience subjective; lorsque je la considère comme un objet physique que d'autres peuvent également manipuler, elle appartient au monde objectif.  (Pour s'amuser avec le concept, il me semble que cela parlera aux illusionnistes! Parfois on perçoit seulement la balle (ou une demi-coquille par exemple), et parfois on peut interagir avec elle...) Donc dans l'expérience selon James: 1) je rapporte certaines expériences à mon propre corps et à mon activité perceptive (la lumière, la couleur, la forme, etc) 2) je reconnais que la balle demeure présente, même lorsque je détourne le regard. 3) je constate que d'autres personnes peuvent également percevoir cette balle, ce qui contribue à la constituer comme objet d'un monde partagé (en quelque sorte, cela la "met à disposition du réel commun" mais ça c'est MA formulation). Cela implique que la balle n'est peut-être pas perçue de la même façon mais qu'on peut la "partager" dans une réalité commune. Belle philosophie pour les illusionnistes, non?  @Patrick FROMENT merci pour la source de A World of Pure Experience. Le pont entre la philosophie de James et la psychologie est étonnant.
    • Je suis resté collé avec mes oreilles, mes  yeux et mes émotions , à cet entretien ! Gaetan a une fluidité étonnante, on boit ses paroles ! en plus il parle - bien - de tout ses copains magiciens Americains, c'est vraiment captivant, surtout si l'on connait ou si l'on a eu le bonheur de fréquenter  presque tous ces personnes. J'ai été profondément impressionné ! Mention spéciale pour les photos que Thomas a fait passer pendant cet interview. C'était vivant, intéressant et touchant. DU GRAND JOURNALISME. Prix Pullitzer de la decennie ! Merci de nous avoir fait connaitre tous ces personnages ainsi que le nouveau Magic castle !  Félicitations sincères ! otto
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