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QUESTION :

Rien à faire, tout le temps, tu tournes en rond,

Tu n'as plus d' illusions ...

Tu vis l'Enfer, tout seul dans ta galère,

C'est tout, les autres tu t'en fous !

Pas d'argent, et tu rames.

Depuis longtemps, t'as perdu la flamme ...

Je te regarde foutre sa vie en l'air. C'est fou !

Qu'est-ce que je peux faire ? Tu m' désespères !

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Publié le (modifié)

j'ai beau cherché ça fait pas partie de ma culture .

la rime est pauvre , le français approximatif (2 fois le verbe foutre en 8 lignes ,car c'est pas des vers)

déjà j'évacue tout les grands poêtes.

maintenant avec 3 accords et une voix c'est peut être sympa .

j'imagine que ça vient de toi .;)

tu changes de répertoire ?

Modifié par benoit_h
Publié le

Il y a un chanteur Québécois, Plume Latraverse qui chante des chansons pleine de vérités. Il a composé une superbe chanson qui s'intitule '' La journée du chèque'' qui dénoncent ceux qui profitent du système d'aide sociale de génération en génération. Voici d'ailleur une petite partie de ce chef d'oeuvre.

On profite d’l’économie souterraine

On laisse les autres s’occuper des impôts

On est comme un navire en quarantaine

On est au crochant, on suspend notre peau

Pour se qui est d’assurer la relève

Et pour bien garder le navire à flot

On n’a même pas besoin de faire la grève

Suffit juste d’engendrer une coupe de flots

Mais bien sur un artiste complet ne peut être aimé de tous. En voici une autre.

La bienséance ( sur l'air de dansons joue contre joue de C. Aznavour)

T'auras ri si t'auras vu ta Rita roter ton ragoût

T'auras compris que malgré tout la politesse ça bouche un trou

T'auras mal pris d'voir l'oncle René s'décrotter l'nez pendant l'souper

T'auras donc ri de te r'tourner d'voir ta famille si bien élevée.

Mangeons du bon ragoût, c'est un mets bien d'chez-nous.

C'est en lichant ton couteau qu'tu t'es coupé la lèvre d'en haut

C'est en ramassant ta fourchette que t'as vomi dans ton assiette

C'est en passant la poivrière qu't'éternué dans face d'Albert

Pis c'est en parlant la bouche pleine que t'as craché dans l'plat d'la chienne.

Mangeons du bon ragoût, c'est un mets bien d'chez-nous.

Toutes les menteries qu'j'ai appris à réciter quand j'étais p'tit

Pis les leçons de bienséance qui sont v'nues fucker mon enfance

Me sont très utiles aujourd'hui pour faire caca pis faire pipi

On m'a fait manger du papier pour que j'puisse tout enveloppé.

Buvons du caribou, et vive les mal-aux-trous !

Visitez moi : www.riendanslesmanches.com

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    • Certaines expériences exceptionnelles qui intéressaient surtout les psychiatres et les psychologues sont effectivement entrées dans le champ de la "science académique" comme tu dis : Les EMI, les hallucinations ou sensations de présence invisible chez des personnes sans trouble psychiatrique et j'en passe. L'interprétation de ces expériences subjectives exceptionnelles reste, évidemment, un sujet de débat académique non tranché. Peut-être que l'interprétation de ces expériences exceptionnelles et la compréhension de la conscience au sens large nous obligera, un jour, à revoir nos cadres conceptuels et repenser radicalement nos concepts de "subjectif" et "objectif", "physique" et "mental", "matière" et "expérience"... L'objectif d'un rationaliste comme Thomas Durand est d'établir la réalité - ou plutôt l'irréalité - objective (et dans un cadre matérialiste / physicaliste !) du paranormal (ce qui est déjà un oxymore, c'est comme si je disais que je cherche à établir le naturel du surnaturel). L'objectif de psychologues œuvrant dans le parapsychologique comme Renaud Evrard est plutôt de comprendre de l'intérieur les expériences subjectives associées au paranormal. Les deux auraient certainement pu collaborer ensemble et tirer profit de leur différence d'approche (cela a été le cas sur un projet concernant les EMI, Renaud Evrard en parle dans son ouvrage "Phénomènes Inexpliqués"). Mais certainement, les différences conceptuelles sont trop énormes entre eux, les métaphysiques respectives trop incompatibles et les egos faisant peut être le reste...
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