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Publié le

Put***, j'avoue ne pas être bien reveillé mais bon, j'étais concentré sur les cartes, je n'ai donc rien remarqué !!!

Vous allez me prendre pour un c** mais franchement j'étais tellement concentré sur le tour que je n'ai rien vu aux changes des décors et habits !!!

Publié le

Démonstration par excellence que la perception du spectateur est extrèmement parcellaire... certains effets sont tellement gros qu'on ne les voit pas si on n'attire pas l'attention d'un manière ou d'une autre.

Il y a un effet assez classique : un foulard rayé à l'horizontale se retrouve, à vue, avec des rayures verticales. L'effet est fulgurant et se veut extrèmement visuel. Eh bien les spectateurs ne le voient pas car ils ne savent pas ce qu'ils doivent regarder.

Cette vidéo est très instructive pour travailler une mise en scène et prendre conscience qu'on peut avoir prévu de magnifiques effets et louper l'impact sur le public.

Publié le (modifié)

Est ce que Derren Brown à un interêt particulié à interpeler les personnes dans la rue et de leur voler leurs objet personnel à leurs insu?.......

Est ce qu'il y a un interêt à poser un portefeuille au milieu de la rue et d'attendre qu'une personne le ramasse?......

Ne vous est t'il jamais arrivé de regarder un changement de couleur d'un paquet de carte sans vous en aperçevoir?

Un magicien doit impregner au spectateur la couleur de tel ou tel objet:

"Je sort un paquet de carte rouge..."

Modifié par montero
Publié le
par contre le rapport avec ce tour de cartes m'échappe, pourquoi ne pas faire les cartes qui changent de couleurs ?

Le titre même du tour fait parti de la misdirection et du conditionnement. Merveilleuse démonstration que l'on peut faire des trucs énormes sous les yeux du specteurs sans qu'ils s'en rendent compte.

Quand un spectateur vous prend en flagrant délit de saut de coupe ou d'empalmage, ca peut faire réfléchir...

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    • Cela existe déjà sur le terrain académique et hospitalier et, oui, je trouve cela plutôt intéressant tant que les gardes-fous sont mis pour éviter le charlatanisme. 🙂 Exemple :  - Comme tu le sais certainement à l'hôpital Avicenne de Bobigny, une consultation d'ethnopsychiatrie a été créée autour de Tobie Nathan à partir de la fin des années 1970-début 1980, puis développée notamment par Marie Rose Moro. Elle accueillait des familles migrantes en considérant leurs représentations culturelles de la maladie comme une donnée clinique à part entière. Sur le terrain (glissant !) des thérapies assistées par psychédéliques : - À Londres, l'Imperial College possède un Centre for Psychedelic Research et une clinique installée au St Charles Hospital et développée avec le NHS. L'objectif est précisément de faire passer la recherche psychédélique du laboratoire vers le contexte clinique hospitalier. Toutes ces initiatives sont largement plus développées dans d'autres pays que la France. Cet article académique sur la "médecine intégrative" dans les centre hospitaliers devrait t'intéresser : Integrative Medicine in America—How Integrative Medicine Is Being Practiced in Clinical Centers Across the United States   @Christian GIRARD Merci d'attirer notre attention sur la situation de Shérif Gaber. Puissions nous, à travers lui, être sensibilisés au sort de toutes les personnes persécutées pour leur croyance (ou leur non-croyance) dans tous les régimes autoritaires. Au delà de la question métaphysique stricte des "signes de l'existence de Dieu", ce fil est souvent parti vers des questionnements du style : la religion est-elle, par nature, nocive et porte-t-elle en, son cœur, l'absolutisme et l'intolérance ? Cette question est légitime tout autant que complexe. Je regrette juste que le fait de répondre "oui" à cette question permet d'esquiver ou d'occulter, souvent, le questionnement métaphysique. C'est juste une remarque d'ordre général... Ce n'est pas toi, Christian, que je vise (Toi qui n'esquive pas le questionnement métaphysique ! 🙂)  
    • Moi je préfère la médecine aulistique : tu es malade, tu vas au lit !
    • Il y a eu précédemment beaucoup de blablas lénifiants sur lesquels je n’ai pas le temps de revenir.  Et si on parlait plutôt d’athéisme et de liberté d’expression ? :  Citation : « Sherif Gaber est un activiste politique et blogueur égyptien. Il est arrêté par les forces de l'ordre égyptiennes le 27 octobre 2013 pour avoir défendu des positions relevant de l'athéisme, et pour « diffusion d'idées athées par internet » puis condamné à la prison. Il devient alors un symbole de la persécution des athées en Égypte. » En savoir plus ici :  https://fr.wikipedia.org/wiki/Sherif_Gaber
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