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1)la corde qui casse était elle reliée à la cloche qui sonne

Oui

2) la corde qui casse était elle reliée à l'homme qui meurt

Non

3) Lhomme est il rentrer en contact avec la cloche

Non

4) les conditions météorologiques sont elles liées à la mort de l'homme

Non

5) y a t il une importance sur le moment de la journée (la nuit ou le jour)

Non

6) la cloche sonne t elle toutes les heures

euuuuuuh pas juste toute les heures

7) Est ce que la cloche resonnera aprés la mort de l'homme

oui

8) Si la corde ne s'était pas cassée, la cloche aurait-elle sonnée ?

Oui

9) L'aveugle savait que la cloche allait sonnait ?

Oui

10) Si oui, savait-il a quelle moment ?

Oui

11) Etait-il dans l'eau avant que la cloche sonne ?

Non

12) Si l'aveugle avait été sourd (le pauvre) serait-il mort ?

Non

Publié le

1) on sait que :"la corde qui casse était reliée à la cloche qui sonne", mais aprés être cassé est elle toujour relié à la cloche"?

2) Si oui y avait il autre chose à l'autre bout de la corde?

3) Si oui est ce que c'est cette autre chose qui a tué l'homme (directement ou indirectement)?

Publié le

Y a t il un hameçon au bout de la corde?

la cloche est elle fixée sur une partie mobile(pas un mur ou quelque chose du genre)?

si oui :

La cloche est elle la pour prevenir l aveugle qu'un poisson a mordu a l'hameçon?

Publié le

La cloche l’aveugle, la corde…

Il y avait le funambule aveugle, ou simplement qui avait les yeux bandés…en arrivant au poteau d’arrivée, il devait sauter de coté, et un signal, une clochette reliée à une ficelle, était actionnée par un partenaire en bas, lui indiquait qu’il était arriver en bas…Un jour, la cordelette usée casse, et la cloche tombe avant son heure…en tombant au sol, elle tinte…le gars croit être arrivé au bout et fait son saut de coté…et s’écrase lamentablement au sol…

On peut transposer la scène dans un port, il traverserait de la jetée au quai, et finirait noyé en tombant.

Publié le

1) on sait que :"la corde qui casse était reliée à la cloche qui sonne", mais aprés être cassé est elle toujour relié à la cloche"?

no

2) Si oui y avait il autre chose à l'autre bout de la corde?

oui

3) Si oui est ce que c'est cette autre chose qui a tué l'homme (directement ou indirectement)?

non

Y a t il un hameçon au bout de la corde?

non

la cloche est elle fixée sur une partie mobile(pas un mur ou quelque chose du genre)?

oui

si oui :

La cloche est elle la pour prevenir l aveugle qu'un poisson a mordu a l'hameçon?

non

gaetan bloom : tu es pres de la solutions en quelques sortes.

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    • En effet, on attribue à James un "empirisme radical". Mais, ce que je voulais dire, c'est que pour moi il y a (presque) déjà tout dans la définition "d'empirisme philosophique": doctrine philosophique selon laquelle toute connaissance humaine provient de l'expérience sensible...  Oui, il pense que l'expérience participe de la constitution même de la réalité. MAIS c'est beaucoup moins métaphysique qu'il n'y parait!! « Tout ce qui est réel doit pouvoir être expérimenté quelque part, et toute espèce de chose expérimentée doit être réelle quelque part. » ...simplement. Pas plus, pas moins. Je pense que même @Christian GIRARD pourrait valider cette sentance. Alors attention, Il y a certes dans l'expérience selon James un "sujet" qui perçoit et un "objet" qui est perçu. Et ce n'est, en effet, pas d'abord un sujet qui fait l'expérience d'un objet ; c'est à partir de l'expérience que se différencient quelque chose comme un sujet et quelque chose comme un objet. MAIS là non plus ce n'est pas si abstrait!! ( @Patrick FROMENT il me semble que c'est là où il ne faut pas glisser!!) Il ne prétend pas que le sujet et l'objet sont des illusions. Il soutient seulement qu'ils ne sont pas deux réalités premières, indépendantes et séparées. Prenons une balle, lorsque je la considère comme une perception vécue, elle appartient à mon expérience subjective; lorsque je la considère comme un objet physique que d'autres peuvent également manipuler, elle appartient au monde objectif.  (Pour s'amuser avec le concept, il me semble que cela parlera aux illusionnistes! Parfois on perçoit seulement la balle (ou une demi-coquille par exemple), et parfois on peut interagir avec elle...) Donc dans l'expérience selon James: 1) je rapporte certaines expériences à mon propre corps et à mon activité perceptive (la lumière, la couleur, la forme, etc) 2) je reconnais que la balle demeure présente, même lorsque je détourne le regard. 3) je constate que d'autres personnes peuvent également percevoir cette balle, ce qui contribue à la constituer comme objet d'un monde partagé (en quelque sorte, cela la "met à disposition du réel commun" mais ça c'est MA formulation). Cela implique que la balle n'est peut-être pas perçue de la même façon mais qu'on peut la "partager" dans une réalité commune. Belle philosophie pour les illusionnistes, non?  @Patrick FROMENT merci pour la source de A World of Pure Experience. Le pont entre la philosophie de James et la psychologie est étonnant.
    • Je suis resté collé avec mes oreilles, mes  yeux et mes émotions , à cet entretien ! Gaetan a une fluidité étonnante, on boit ses paroles ! en plus il parle - bien - de tout ses copains magiciens Americains, c'est vraiment captivant, surtout si l'on connait ou si l'on a eu le bonheur de fréquenter  presque tous ces personnes. J'ai été profondément impressionné ! Mention spéciale pour les photos que Thomas a fait passer pendant cet interview. C'était vivant, intéressant et touchant. DU GRAND JOURNALISME. Prix Pullitzer de la decennie ! Merci de nous avoir fait connaitre tous ces personnages ainsi que le nouveau Magic castle !  Félicitations sincères ! otto
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