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Publié le

Pour avoir lu la version d'origine qui date de 2011 ou 2012. Vous ne trouverez pas forcément de révolution technique dans cette ouvrage.

Plutôt des méthodes de présentation subtiles, un tas de scripts ( et donc je pense que la traduction va être intéressante à ce sujet ) et surtout pour les fans de reading des idées, des portes menant vers d'autres portes ou fenêtres...

Yes du "mentalisme esotérico-occulte clairement assumé" avec des routines pour la scène et d'autres beaucoup plus intimistes.

Bref je recommande ne serait ce que pour conforter sa culture...

Et pour ma part je vais foncer sur une relecture ou plutôt une redécouverte.

  • 1 année plus tard...
Publié le (modifié)

Bonsoir à tous. 

Après avoir cherché sur le forum, je n'ai rien trouvé concernant une quelconque réflexion sur cet ouvrage. 

Pour vous situer, j'ai acheté cet ouvrage à l'aveugle lors de la BMF de cette année. L'auteur étant présent, je vous avoue que j'ai profité de la réduction sur le prix de vente et la possibilité de me le faire dédicacer que pour m'offrir cet ouvrage que je ne connaissais pas et dont j'ignorais tout de l'auteur.

Dès les premières lignes de l'ouvrage j'ai été mal à l'aise. En effet dans les notes de l'éditeur français, il est fait mention de la disparition des deux chapitres finaux de la version originale pour éviter je cite "d'initier nos lecteurs à la pratique d'une quelconque "médecine non conventionnelle" "

Avançant dans les premières pages , l'auteur se décrit comme lithothérapeuthe et énergéticien professionnel certifié. (Par qui ? Par quoi ? Un organisme reconnu ? Reconnu par qui ? ...).

Je vous avoue également que travaillant dans le domaine médical ... je reste fortement septique face à certaines pratiques. 

Bref, plus j'avance et plus je me pose de questions: L'auteur parle du fait que pour que les spectateurs croient en ce que nous faisons, nous devons y croire nous même. En pratiquant un faux dépôt, une levée double, un effet de lecture de pensée, en utilisant un pendule ...  Oui on pousse au maximum pour sembler croire à ce que l'on fait, tout en sachant intérieurement que nous réalisons tout de même des manipulations tant physiques que mentales.

Mais ici il à l'air d'aller bien plus loin et de croire réellement en ce qu'il fait, en le pouvoir des cristaux et autres choses.

Je peux très bien comprendre une passion envers les cristaux (qui aurait pu être envers le tarot, le pendule, les runes ....) et ce qu'ils sont censés représenter et comment les utiliser en ce sens. D'utiliser ensuite ces connaissance en la matière pour illustrer un tour de magie tout en y mettant assez du sien que pour paraître crédible aux yeux des spectateurs. 

Mais de là a accepter réellement que ces pouvoir sont réels et d'utiliser des subterfuges de mentalistes pour leur donner du sens et en convaincre les spectateurs, je pense que c'est aller beaucoup trop loin. Surtout lorsque je lis à la fin de l'ouvrage qu'il donne lors de ses spectacles, des prospectus décrivant les services qu'il propose comme des consultations énergétiques, un rééquilibrage des chakras, une thérapie (c'est un terme médical qui fait suite à l'établissement d'un diagnostic ... ), des voyances privées ... pour lesquels il se fait bien entendu rémunérer. 

J'ai d’ailleurs confirmation de mes doutes en lisant qu'il propose des cristaux à la vente à la fin de ses spectacles et des séances énergétiques gratuite visant à agrandir sa clientèle dans l'autre domaine. 

Je ne vois pas Luke Jermay proposer des séances de tarot ou de proposer a tout un chacun de l'inviter a une seance privée pour parler avec les morts après ses spectacles. Il précise bien les risques à faire certaines représentations dans son ouvrage "Le prophète". Mais ici Luca Volpe se propose bien de faire une séance de voyance, et autre de manière rémunérée et en dehors de ses spectacles.

L'auteur cite d'ailleurs un de ces auteurs préférés en la personne de Richard Webster, dont j'ai lu "Cold reading & mentalisme" et dont l'impression que j'ai eu est un peu la même que j'ai envers Luca Volpe. Je sais que Webster a été récompensé a de nombreuses reprises mais en lisant son ouvrage j'apprends qu'il pratiquait de la voyance et autres "arnaques", et l'impression générale de son ouvrage est pour moi que tout est bon pour faire de l'argent. 

Il y a une différence entre utiliser des cristaux pour donner un sens à une séance de mentalisme et utiliser une séance de mentalisme pour donner un sens aux cristaux. La fin est tout à fait différente en soit. 

 

Quel est votre avis sur cet ouvrage, qu'en pensez vous ? Que ressentez vous face à ce genre de pratique, comment l'expliquez vous ? L'acceptez vous ??? Bref vous n'aurez compris, je suis un peu paumé là et surtout très mal à l'aise face à cet ouvrage. 

 

PS: Je ne critique absolument pas les routines de mentalisme qui y sont décrites et qui sont très intéressantes et bien menées, mais je critique ce qui gravite autour des spectacles de l'auteur. 

Merci d'avance à tous pour votre participation.

Modifié par 3draco
  • Merci 1
Publié le

Globalement à la lecture de l'ouvrage j'ai ressenti la même chose que toi et je partage donc ton avis . Çela m'a amené à relire quelques mises en garde précieuses contenues dans Légendes Urbaines tellement le mélange des genres m'a choqué. Il est libre de croire aux pouvoirs des pierres mais expliquer des tours d'illusionniste pour le démontrer c'est pas super déontologique !

www.dedales-hypnose.fr

Publié le

Hey,

En voilà un bon sujet.

Concernant le bouquin, je ne l’ai pas donc ne peux pas émettre un avis.

En revanche, ce mélange des genres, est quelque chose qui me fascine.

La notion de croire pour faire croire, est une notion pour moi essentielle.Elle permet de transformer un simple tour en une réelle expérience.

Lors d’une rencontre avec À.Jacquin, il y’a bien longtemps, il m’avait dit que la règle d’or lorsque l’on commence l’hypnose, c’est "Fake it until to do it ".

Et après de longues années de pratique, oui on y croit dur comme fer.

Que Volpe crois en ce qu’il fait est une bonne chose selon moi.

Apres qu’il fasse un business là dessus, en ce vendant comme le Messi, la oui c’est dérangeant.

Apres, il y’a vendre et vendre!

Il suffit d’aller chez cultura, pour trouver des cristaux soit disant magiques.

La question, est de surtout savoir comment il vend ses prestas!

En tant que mentalisme?Medium?Voyant?Energiticien?

En tout cas, pousser le bouchon "plus loin" dans la pratique de notre mentalisme, est pour moi la clef.

  • J'aime 1
Publié le (modifié)

Ce qui me dérange est l'utilisation de techniques de magie mentale pour renforcer une pratique d'énergie des pierres. C'est malheureusement pas une nouveauté cf la chasse aux médiums escrocs menée par Houdini.

S'il croit aux pouvoirs et à l'énergie des pierres il ne devrait pas avoir besoin de trucages pour en démontrer le pouvoir? Il devrait simplement pratiquer.

 

Modifié par darlone
  • J'aime 4

www.dedales-hypnose.fr

Publié le

J'avais un petit CR que je n'ai jamais publié car pas très flatteur, je vous le met ici:

"Mentalisme Emotionnel" de Lucas VOLPE aborde un aspect bizarre du mentalisme qui peut être très inspirant pour quelqu'un qui est branché naturopathie, énergie cosmique, etc...

Évidement il vaut mieux adhérer à cet aspect pour pouvoir apprendre les routines présentées, sinon pour ceux qui comme moi font partie des sceptiques, il reste les méthodes expliquées et aussi un modèle de discours qui peut donner une base à un personnage.

Lucas VOLPE est énergiticien. Il semble croire dans le pouvoir des cristaux, pierres, de la radiesthésie, des champs de forces magnétiques, des pouvoirs des cristaux à transférer l'énergie focaliser.

Il pratique la lithothérapie, c'est à dire la thérapie par les cristaux (améthyste, quartz, turquoise, etc..). Il va jusqu'à la médecine énergétique, méditation avec des cristaux, nettoyage de l'aura, massage aux pierres, etc...

Il fournit autour des pierres et cristaux toute une justification et des définitions qui peuvent être utile dans une mise en scène. Il faut évidement garder son sérieux et y croire un peu quand on procède à la présentation de numéro ou de soirées psychiques.

Passé ces visions, certains tours sont intéressants.

Ce qui est un plus, c'est que Lucas vous fournit un discours pour la mise en scène.

Il vous faudra aussi quelques objets tels que pierres, cristaux que l'on trouve facilement dans les boutiques genre "Nature et Découvertes".

Pour le sommaire, je vous renvoie en bas de cet article où l'on peut le lire la préface et aussi  quelques tours.

La mise en oeuvre des tours reste du mentalisme classique, avec de bonnes idées, des peeks, le temps d'avance, la double réalité, le nailwriter, etc...

J'adore deux routines qui justifient l'achat du livre à mon sens :

Enfance retrouvée

On utilise des feutres de couleurs pour avoir un temps d'avance.

La pierre de la destinée

Une méthode impromptue du style "dans qu'elle main".

Et surtout tout les scripts fournit pour une mise en scène mystérieuse et cosmique.

Ils peuvent convenir à un mentalisme cherchant à mettre en place un personnage ésotérique.

lien pour le sommaire:

https://issuu.com/cceditions/docs/em_promo/2

 

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    • Il est dans la lignée de Günter Wallraff :  https://fr.wikipedia.org/wiki/Günter_Wallraff Gemini donne également ces autres noms de journalistes :    « Nellie Bly (Elizabeth Cochrane) Pionnière américaine du journalisme d'immersion au XIXᵉ siècle, elle est connue pour s'être fait passer pour folle afin d'être internée dans l'asile pour femmes de Blackwell's Island. Son reportage Ten Days in a Mad-House (1887) a permis de révéler les maltraitances subies par les patientes et d'obtenir des réformes majeures. En France, des journalistes s'inscrivent aussi dans cette tradition d'immersion sous couverture : Florence Aubenas, qui s'est glissée dans la peau d'une travailleuse précaire sans qualifications pour écrire Le Quai de Ouistreham (2010). Valentin Gendrot, qui a modifié son physique et dissimulé sa qualité de journaliste pour intégrer la police nationale et publier Flic (2020). Nora Bussigny, journaliste qui utilise le déguisement et l'infiltration sous couverture pour enquêter dans des milieux militants ou politiques. »
    • Le R entouré d’un cercle sur les cartes Bicycle est généralement le symbole ®, qui signifie « marque déposée » (Registered Trademark). Il indique que le nom ou le logo associé est une marque officiellement enregistrée. Sur les cartes Bicycle, tu peux notamment voir ce symbole près du logo de la marque. Le symbole de la marque déposée (Registered Trademark ou ®) est apparu pour la première fois sur l'étui (le tuck case) des paquets de cartes Bicycle aux alentours de l'année 1991 (certains collectionneurs constatent des prémices sur de rares tirages dès 1989). Le symbole © (un C entouré d’un cercle) présent sur l’étui ou sur certaines cartes (comme l'As de pique ou les cartes publicitaires) d'un jeu Bicycle signifie Copyright (ou droit d'auteur).Voici ce qu'il faut savoir à ce sujet :La protection légale : Il indique que les dessins, les logos, le design emblématique du dos des cartes (comme le célèbre Rider Back avec les anges à vélo) et le packaging sont la propriété intellectuelle exclusive de l'éditeur, la United States Playing Card Company (USPCC).L'année de production : Il est presque toujours suivi d'une année (par exemple : © [Année] The United States Playing Card Company). Cette date correspond à l'année où le design de cette boîte ou de ce jeu spécifique a été enregistré et protégé légalement. Le symbole © (Copyright) entouré est apparu de manière systématique sur les étuis (tuck cases) des cartes Bicycle au tout début des années 1990, plus précisément autour de 1991.
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