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Bonsoir à tous,

je suis heureux que ce tour vous plaise ;)

Mais vous êtes sur que le spectateur ne peut déceler les pages découpés ?

Je reste un peu sceptique.

j'ai même fait ce tour à des magiciens ... ils n'ont rien vu :grin:

Encore plus drôle, j'ai un spectateur qui m'a dit : il est mal sortie de presse, les pages sont mal decoupées ... :D

moi, j'préfére la version de Bloom, elle déchire!

oui, la version de Bloom est pas mal ;)

si vous avez des idées n'hesitez pas ...

bonne magie

Publié le
moi, j'préfére la version de Bloom, elle déchire!

Je pense que la version de Sylvain déchire également, surtout avec quelques subtilités propres à chacun de ceux qui pratiquent ce tour !

Je pense également que si Bloom avait publié cette idée, on crierait ", il est trop notre Gaétan !"

Je dis bravo pour l’idée et bravo bis pour la partager.

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    • Bonjour à tous ! J'ai réservé mes places pour le Conclave ! D'autres membres VM comptent-ils s'y rendre ?
    • Clairement pas non plus notre délire mais super content d'y être allé puisque nous avons pu voir le show de Sylla.  C'est un égyptien d'origine ivoirienne avec une belle énergie avec une très belle connexion avec le public.  Mentalisrme, contact juggling... et magie classique.  Je vous publierai un extrait sur Instagram.  J'ai même pu faire faire un numéro pour les spectateurs. 😋 
    • Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutôt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expérimenté, ni exclure quelque chose qui est effectivement expérimenté. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)   Quant à Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expérience pour connaître le monde", il dit quelque chose comme : "L'expérience elle-même est constitutive de la réalité". (Corrige moi si je me trompe) Je répondais donc à @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguïté dans son utilisation du mot "empirisme" car, déjà, il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit  "C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considère la réalité comme un monde objectif extérieur d'un côté et un sujet intérieur qui le représente de l'autre (là encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutôt être une forme de "réalisme" voire simplement du sens commun plutôt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance même à considérer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite à partir d'une simple réalité expérientielle. 🙂
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