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Publié le

Bonjour!

Dans la préparation d'un ouvrage sur un sujet qui m'est très cher, je recherche activement des informations sur Jérôme Sharp.

J'ai fais de nombreuses recherches et les maigres informations que j'ai obtenus sont les suivantes:

-Il s'agit sûrement d'un pseudonyme.

-Cette personne a vécu (à moins qu'elle ne soit qu'invention..) au 18 ème siècle.

Pourquoi je m’intéresse à lui? Tout simplement parce qu'à ma connaissance personne ne l'a fait et ne s'est posé la question de savoir qui était ce fameux Jérôme Sharp dont fait référence Henri Descremps dans plusieurs de ses livres. Je cite d'ailleurs le passage de l'un d'eux:

« Le premier janvier 1786, je soussigné Jérôme Sharp, natif de Sussolf, domicilié à Paris, enrichi par mes voyages dans des pays où beaucoup d’autres se sont ruinés, et parvenu à cet âge où l’on ne voyage plus que dans les espaces imaginaires, pour y bâtir follement des châteaux en Espagne, toutefois en bonne santé de corps et d’esprit […] »

Donc voilà, n'importe quelle information m'est utile,

Merci d'avance,

Magicalement!

Pas de pub non magique pour les membres du Cercle VM. Clique ici pour en savoir plus !
Publié le (modifié)

Décidement le succès du livre LE TESTAMENT DE JEROME SHARP ne faiblit pas !

1785. Henri DECREMPS publie son troisième livre Le Testament de Jérôme SHARP pour, dit-il, servir de complément à la Magie Blanche Dévoilée.

Le quatrième volume sera Le Codicile de Jérôme SHARP en 1788,

et le cinquième sera Les Petites aventures de Jérôme SHARP en 1789.

Henri Decremps 1746-1826, juriste, mathématicien, licencié en droit, a été secrétaire interprète à l’Ambassade de France auprès de la Cour d’Angleterre.

1914. Camille GAULTIER, l’auteur de La Prestidigitation sans Appareils affirme page 36 : « Le Testament de Jérôme SHARP est le livre le plus important de Decremps au point de vue de la prestidigitation ; On y trouve pour la première fois … »

1994. Le canadien Jeff BUSBY. Revue Le Magicien page 460 : « J’ai découvert les charmes des années 1780 avec Henri DECREMPS et son professeur de physique amusante Jérôme SHARP…»

1998. Philippe Saint-Laurent écrit que Le Testament de Jérôme SHARP publié en 1785 est reconnu comme le premier ouvrage technique jamais écrit sur les cartes. Réf. page 16, dans ses annotations de la réédition intégrale des deux premiers livres d’Henri DECREMPS: La Magie Blanche Dévoilée & Supplément à la Magie Blanche Dévoilée. Éd. JokerDeluxe

2010. Le suisse Roberto GIOBBI prend le temps d’étudier à son tour Le Testament de Jérôme Sharp et publie un essai de 27 pages sur le sujet. An Analytical Essay by Roberto Giobbi. “…the book that contains by far the largest section devoted to card magic…”

2010. L’américain BANACHEK a lu aussi Henri DECREMPS et de son Testament, il dit dans son livre Psychological Subtileties 1, traduit en français en 2014 chez Marchand de trucs par Vincent Hedan. A propos d’un forçage de carte, il dit donc page 119 : « Cette méthode fut d’abord décrite par Henri DECREMPS, dans le livre de Camille GAULTIER » ! En fait il a lu le Gaultier, qui citait Decremps…

2014. Vous pouvez consulter gratuitement Le Testament de Jérôme Sharp en le téléchargeant sur Google livres. Il suffit de mettre le nom de l’auteur dans la fonction recherche. Vous aurez ainsi accès à un livre fondateur en avance sur son temps.

Modifié par GP21
Publié le

Merci Pierre pour ces éclaircissements.

Reconstituer la vie de Jérôme Sharp (j'ai l'impression que c'est cela que veut faire Thibault), est un travail d'historien de longue haleine.

Je ne peux pas te conseiller sur la méthode à employer.

Peut-être devrais-tu t'adresser à un vrai historien pour avoir une piste sur la marche à suivre pour ton travail.

Quelqu'un comme Pierre Taillefer qui est historien et passionné de magie, pourrait-peut-être te donner des tuyaux ?...

Publié le

2014. Vous pouvez consulter gratuitement Le Testament de Jérôme Sharp en le téléchargeant sur Google livres. Il suffit de mettre le nom de l’auteur dans la fonction recherche. Vous aurez ainsi accès à un livre fondateur en avance sur son temps.

Et pour les collectionneurs... j'ai l'original à vendre ICI :D

Publié le

Merci pour toutes vos réponses! Et merci à toi GP21 pour toutes ces informations! ;)

Comme l'a dis Melvin, mon but est de connaître le plus de détails possibles sur Jérôme Sharp et sa vie et non sur Descremps :)

Je sais que c'est un travail monumental et surtout très ardu mais c'est ce qui me plait dans l'histoire de la magie, tout connaître de ceux qui nous ont précédé! Je suis d'un naturel patient et je ne suis pas prêt d'abandonner, avant de poster ici j'avais déjà fait de longues recherches :)

Pour Pierre Taillefer, si quelqu'un sais comment le contacter je veux bien (par MP si besoin). J'ai déjà envoyé un mail à Mr. Morax mais sans réponse..

Merci pour vos réponses!

Magicalement ;)

Publié le

J’ai bien compris la question.

Mais, contrairement à l’anonyme S. W. Erdnase qui a probablement existé…

Jérôme SHARP est un personnage fictif (en anglais Sharp veut dire, entre autre : tricheur, peu scrupuleux, malhonnête, utilisant des procédés déloyaux).

Henri DECREMPS a utilisé cet artifice pour de se dédouaner.

L’homme de loi, ne voulant pas être pris pour un saltimbanque. A l’époque c’était mal perçu.

Publié le

Je suis moi aussi persuadé que le nom de Jérôme Sharp est fictif puisque Descremps, de mémoire dans l'un de ses livres, y explique comme tu l'as dis, la signification anglaise du nom "Sharp" qui ne peut alors être qu'un pseudonyme.

Cependant, dans ses texte Descremps le décrit comme son professeur, et si ton hypothèse comme quoi il n'avait jamais existé, est correcte, comment cela se fait-il que Descremps se soit nommé auteur de ses livres? Si son but était de cacher ces procédés plus ou moins légaux il ne serait nul part mention de "Henri Descremps" non?

Publié le

C'est un procédé littéraire. Un peu comme pour les "lettres persanes" qui n'ont rien de persane et qui sont malgré tout signées Montesquieu...

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    • Le décentrage ethnologique proposé par @Stéphane BERTHO à propos du chamanisme asiatique m'a remis sur la voie d'une question qui me parait essentielle. On constate en effet que dans de nombreuses régions du monde (Asie, Amérique latine, Afrique, Orient) les croyances font partie intégrante de la science. Pour ne citer que quelques exemples: -La médecine asiatique cherche les liens, l'équilibre entre les choses, plutôt que de séparer la médecine en petites spécialisations. Les croyances sont prises en compte dans un point de vue médical plus holistique qu'en occident. (bien décrit içi: Le système de pensée de la médecine traditionnelle chinoise, Université de Sherbrook). -En Perse antique, les "sages" comme Omar Kayyām étaient autant scientifiques, mathématiciens, astronomes que poètes et mystiques. "Aujourd'hui encore au Moyen-Orient, l'académie persane continue d'explorer l'harmonisation entre la rationalité scientifique et la quête intérieure, s'inscrivant dans l'héritage d'Avicenne (Ibn Sina) et de Khayyam" (Excellent article içi). -Dans toute l'Amérique pré-colombienne et toujours aujourd'hui "les pratiques chamaniques permettent surtout de construire un sens qui ne saurait l’être par la biomédecine." (dit un travail sur le chamanisme mexicain sur Open Edition). Je pense que ce chamanisme a suffisamment transpiré dans la pop culture occidentale pour ne pas avoir à le définir içi... -Dans les traditions et les savoirs endogènes africains, les croyances et la spiritualité ne sont pas séparées de la science. Elles forment un tout uni. La connaissance de la nature repose sur une vision du monde où le visible et l'invisible sont liés. (Conférence African Golden Mai 2022 sur la science sacrée africaine). -Même en occident aujourd'hui l'approche ethno-psychiatrique affirme que le psychothérapeute doit valider l'univers du patient sans le pathologiser, ...même si on reste là dans le domaine de la pensée. (Désordres psychiques, croyances et clinique ethnopsychiatrique) Etc... Alors, @Christian GIRARD : est-ce parce que toutes ces autres régions du monde n'ont pas assez déconstruit leurs croyances, comme l'occident l'a fait avec le christianisme? Est-ce que déconstruire le christianisme a "éliminé" dans un même mouvement les croyances de l'équation scientifique? Ou est-ce qu'on devrait considérer que les autres cultures ne sont pas au même niveau de savoir que l'occident? @Patrick FROMENT: est-ce que l'occident ne prend pas suffisamment en compte les croyances, la spiritualité, (qu'elles soient en accord avec notre science ou pas!) comme un élément essentiel de la connaissance? Est-ce parce que la spiritualité peine tant à imprégner "le mesurable"  qu'elle est éliminée de l'équation? Pour ma part, je crois que du moment que des croyances ont un effet sur les actions de la société -et donc par extension sur le cours du monde- elles ne devraient pas être reléguée à un paramètre négligable et séparé du savoir, qu'elles soient mesurable ou non, qu'elles entrent dans le cadre occidental de nos observations, mesures, expériences et raisonnements scientifiques ou non. Alors quel est votre point de vue sur notre ethno-centrisme scientifique et sur la question de prendre en compte d'autres formes de vérités que celles "mesurées" par la science dans la compréhension de la connaissance? --------------------------------------------------- p.s.: ne me dites pas que j'ai fait tourner l'IA à plein régime parce que je viens de passer la moitié de mon samedi à chercher des sources qui puissent être pertinentes sur DuckDuckGO... 😅 (...aussi parce que chercher et apprendre est ma drogue!)
    • La disqueuse, j'allais pas le faire mais la térébenthine c'etait possible mdr 
    • Je pense que Woody n'a donné qu'un début de solution. Après avoir passé les angles à la disqueuse, il suffit de chauffer au chalumeau les pièces en bois pour les décoller, attention de ne pas les cramer ce serait dommage pour un objet de cette qualité si fiable, puis de passer au pinceau un puissant saturateur sur le bois pour le figer, recoller proprement, puis terminer à la feutrine.  Bref, vous êtes pénibles à toujours vouloir du clef en main, c'est pas un peu de bricolage qui vous effraie, non?  La dernière fois j'ai acheté une voiture neuve. J'ai dû la désosser et mettre de la feutrine partout pour qu'elle puisse rouler, c'était un conseil de mon concessionnaire. 
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