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à tout hasard, je voulais savoir si les magiciens utilisaient encore des dés (non pas le cochon de la française des jeux) pour des numéros. est- ce que c'est passé de mode ou bien s'en sert-on encore? J'ai récupéré une cassette intéressante de guy Lore sur "le cirque des dés" et c'est vraiment pas mal du tout, peut etre en ferai-je un petit commentaire prochainement.

amicalement

Drago

[ 10. Novembre 2003, 11:02: Message édité par : Thomas THIEBAUT ]

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Un type un jour m'a parlé des empilements de dés avec démonstration à l'appui, amusant mais j'ai pas bien compris l'intérêt (le type était peut être pas un cador du genre !). Sinon je connais pas d'autre utilisation.

Nous ne voyons pas d'autres explications !

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L'utilisation des dés est très utile pour les forçages, cette méthode a été utilisée ou décrite très souvent par nos contemporains, tels que au hasard; ! Vollmer ou Majax ?

Pas les dés à coudres, hein, je parles des dés; du jeu de l'oie, par exemple.

Il faut garder l'utilisation des dés, le dé est un symbole de la magie. Autant que le lapin ou la baguette magique.

Continuons à faire rêver notre public avec des rêves d'enfants.

La sagesse vient avec l'âge.

Et l'ange un jour passe.

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Egalement très belle routine de Pôl avec des cartes !

C'est une sorte de matrix dans laquelle les cartes sont placées verticalement !

Les dés voyagent derrière : c'est pur et fluide... comme la magie de cet artiste.

Vous trouverez sa description dans le Magicus 117 Spécial Pôl (info et couverture dans la partie Magazines).

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    • L’impression lenticulaire pour parler du deuil et « montrer une absence » :   https://www.instagram.com/reel/Ddy_IccN5w6/?stkn=MWZmZ2pzcmJpaHdleA==
    • Je découvre cette poupée conçue par Thomas Edison. Elle n’était pas censée faire peur, et pourtant :  https://www.instagram.com/reel/DdeUIgoNGfR/?stkn=NDQ5MTUzbzg4YWoz
    • C'est très intéressant cette histoire de lumière (qui pourrait être dans un l'autre fil sur la réalité) car Al-Hassam ibn al-Haytham au XIème siècle (Irak) contredit pour la première fois ce que les grecs pensaient (Aristote, Euclide, Galien et Ptolémée) qui pensaient que c'était l'oeil qui projetait de la lumière! Ce pionner scientifique du monde arabo-musulman, incompris avant le XIIème siècle (!), affirme pour la première fois que l'oeil ne fait que recevoir la lumière réfléchie par les objets. Sacré changement de paradigme! Il y a un bouquin entier de Michel Ibert là-dessus (que je n'ai pas lu!): https://www.actu-philosophia.com/michel-imbert-la-fin-du-regard-eclairant-le-traite-de-loptique-de-ibn-al-haytham-une-revolution-dans-les-sciences-de-la-vision-au-xie-siecle/ Pour moi, depuis cette base, -et de manière pragmatique- @Christian GIRARD oui, la lumière produit une ombre si personne n'est là pour la voir.  MAIS @Patrick FROMENT Withead irait plus loin en disant que l'ombre vit et propose même sa propre expérience... puisque l'univers « saisit » et intègre ce qui l'entoure (la préhension!). Le sol "comprendrait" donc l'absence de lumière par la baisse de la température, les plantes intégreraient l'ombre en modifiant leurs photosynthèses, etc. Je ne sais pas si je comprends bien la question... mais pour moi, l'expérience de quelque chose (philosophiquement pour les pragmatiques) est aussi réel voir davantage que la théorie. Mais si je comprends bien où tu veux nous emmener sur ce fil sur l'existence de Dieu; tu sous-entendrais que l'expérience d'une épiphanie, d'une téophanie ou d'une gnose seraient aussi réelle que la théologie, les théories scientifiques ou les théories matérialistes? C'est l'idée?
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