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Allez lire et écouter ceci, c'est passionnant.

Voici l'abstract de leur papier, publié dans PNAS (quand-même!!!)

Music evolves as composers, performers, and consumers favor

some musical variants over others. To investigate the role of

consumer selection, we constructed a Darwinian music engine

consisting of a population of short audio loops that sexually

reproduce and mutate. This population evolved for 2,513 generations

under the selective influence of 6,931 consumers who rated

the loops’ aesthetic qualities. We found that the loops quickly

evolved into music attributable, in part, to the evolution of aesthetically

pleasing chords and rhythms. Later, however, evolution

slowed. Applying the Price equation, a general description of evolutionary

processes, we found that this stasis was mostly attributable

to a decrease in the fidelity of transmission. Our experiment

shows how cultural dynamics can be explained in terms of competing

evolutionary forces.

5372.pdf

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Oui mais faut spiquer l'angliche !!

Modifié par Invité
Publié le (modifié)

Ah ce cher Darwin.

Je me rappelle pendant mes études de biologie avoir lu ces lignes sur la 4° de couverture de "The Very Best Of Dai Vernon" :

"...Ainsi la physique du XX° siècle est-elle issue des travaux d'Einstein, la biologie doit-elle tout à Darwin, l'art du violon à Paganini... Eh bien nous, les magiciens, et surtout nous qui travaillons dans le domaine poétique de la cartomagie, nous avons notre seul et unique Dai Vernon."

Je m'étais dit alors : "ouais bof... ce n'est pas Darwin que j'aurais mis comme le génie de la biologie..."

Eh bien ce n'est que récemment il n'y a que quelques années que je me suis rendu compte du génie de Darwin, et me suis rendu compte que ce qu'avait écrit Richard Vollmer pour cette préface était vrai. Il faut dire qu'en France on ne nous parle jamais de Darwin pendant nos études et jusqu'à récemment l'enseignement de l'évolution était complétement occulté. Cela semble changer, en tout cas au lycée et c'est plutôt un bien.

Modifié par Melvin

Melvin

Publié le

digression mise à part, je pense qu'il y a bon nombres de penseurs internationaux de toutes les périodes qui ne sont pas "enseigner" en France... j'en avais fait la remarque à mon prof d'esthétique (comprendre philosophie de l'art) qui m'avais gentiment éconduit sous le -falacieux- prétexte que le penseurs européens ont (ou avaient) déjà suffisamment de choses à transmettre.

Je pencherai pour une méconnaissance des penseurs orientaux, amérindiens... Alors des scientifiques des précédents siecles... çà ne m'étonne qu'a moitié.

Mon regard sur les publications Close-Up :

http://closeupcritique.wordpress.com/

Publié le
Allez lire et écouter ceci, c'est passionnant.

Effectivement, merci. (Ce qui est drôle, c'est que c'est plaisant - pour moi - dès la génération 0... :D )

J'ai trouvé ce lien, avec en plus du DarwinTunes medley un autre exemple en accès libre, DarwinTunes drums+perc qui groove de plus en plus au fil de l'évolution :

MUSIQUES INCONGRUES : http://www.musiques-incongrues.net/forum/discussion/6179/darwintunes

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    • Chose intrigante, je faisais des recherches (indépendantes de ce sujet) sur le « parler en langues » et son pendant psychiatrique la glossolalie (voire la xénoglossie) quand je suis tombé sur le cas d’Hélène Smith (Clic) qui fut « rendue célèbre en son temps par le psychologue Théodore Flournoy ». https://fr.wikipedia.org/wiki/Théodore_Flournoy Même avec la plus grande des ouvertures d’esprit on ne manquera pas de sourire par les séances spirites lors desquelles Hélène Smith « parle » et « écrit » en martien 😏. Quant à l’approche « empathique et non disqualifiante » de Flournoy, évoquée plus haut par Patrick, elle n’empêchera pas la prétendue médium — aux dires de Wikipédia — de se sentir incomprise et de s'éloigner du psychologue.  Citation :  « Théodore Flournoy publie ses recherches en 1900, dans Des Indes à la planète Mars. Il reprend à F. W. H. Myers l'idée de conscience subliminale pour expliquer les états créatifs d'Hélène Smith. Il demande également à Ferdinand de Saussure d'examiner les langues qu'elle écrit spontanément. Il montre que les alphabets qu'elle utilise sont fantaisistes et calquent le français, et que ses rêveries reprennent des connaissances auxquelles elle avait eu accès. Cependant, son scepticisme ne le fait pas tomber dans un positivisme étroit : il déclare ne pas pouvoir éclairer tous les phénomènes, et laisse en suspens la question des pouvoirs parapsychiques. » https://fr.wikipedia.org/wiki/Psychographie https://fr.wikipedia.org/wiki/Xénoglossie
    • " La parapsychologie n’est pas (et ne sera jamais) une discipline scientifique ; elle ne dispense pas un savoir, elle nous confronte à notre ignorance et notre manque à être ; elle nous dit l’extrême labilité de toutes choses et du fait, qui n’est qu’un « montage ». Mais, concurremment, elle énonce à quel point sont incontournables, irréductibles, les productions de notre imaginaire. " René Louis - L’ère des médiums, Enquête sur une croyance : le paranormal 
    • Bonjour à tous,  J'ai fini ma relecture récente de Postdigitation de John WILSON (Postidigitation - John WILSON - éd. Dark Arts Press - 2018).  Le site de l'éditeur nous prévient: "Think of it as part magic theory, part philosophy, and part poetry." J'admets y avoir surtout trouvé de la philosophie, pas forcément appliquée à notre art, d'ailleurs.  J'ai été un peu surpris.  D'une part, il s'agit d'un livre résolument différent. Je pense qu'il faut soutenir ce genre d'initiatives et j'étais donc content de le voir édité (et réédité par Studio52, d'ailleurs). D'autre part, je dois admettre que j'ai parfois eu du mal avec l'ouvrage. Il est assez inégal. Je pense que l'idée était de fournir de brèves pensées au lecteur.  Ca donne de vrais beaux moments (je pense notamment à "Moments of Magic", qui est superbe), et des moments plus... fouillis. J'ai ressenti un manque de structure de manière assez générale. Je lis pas mal de philosophie de manière générale et je pense que j'ai été dérangé par le caractère très court des essais (parfois une seule page) - la pensée de l'auteur est parfois amputée et pas assez profonde.  C'est peut-être aussi ce qu'il promet en parlant de "poésie".  En résumé, je suis partagé.  Le livre est court et peu onéreux- je suis content de l'avoir lu, mais je ne suis pas certain d'en tirer énormément, ou qu'il serve de source pour ma propre pensée magique à laquelle je me réfèrerais souvent.  Quelqu'un d'autre a un avis?  Bonne journée!  Martin 
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