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Je peux rjoindre Husky sur certains points, mais pour dire qu'il n'y a pas de magiciens chez Joseph et uniquement des faiseurs de tours, j'aimerais savoir combien de "magiciens" a t il croisé en supermarché, pour généraliser aussi facilement j'imagine qu'il y en a au moins une bonne cinquantaine, sinon ça reste un effet d'annonce et pas un argument.

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Il serait intéressant que Laurent BERETTA (et d'autres grands magiciens) s'exprime ici car il fait partie des membres de ce forum.

David STONE n'en fait pas partie malheureusement je crois.

Dominique DUVIVIER pourrait aussi s'il a le temps de dire ses pensées sur cette agence. En passant par là, merci encore pour tout ce que vous faîtes!

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Coucou Spiouf,

Mon propos ne veut dénigrer absolument personne et surtout pas les opérateurs en Magie de chez Joseph, ça ne se veut pas dénigrer Joseph non plus d’ailleurs.

C’est un constat, une réflexion…

Et pour te répondre plus précisément, je considère que tout magicien quel qu’il soit et quelque soit son niveau, pro, amateur, copperfieldien ou autre, est un faiseur de tours et de trucs de toute façon.

La Magie, l’Emotion Magique, n’interviennent et ne prennent corps et âme qu’avec certains

paramètres très divers…

Je ne pense qu’en rien la magie en supermarchés tende vers ces paramètres, bien au contraire.

Je ne considère pas du tout qu’il n’y a pas de magiciens chez Joseph et uniquement des faiseurs de tours. Même si l’opérateur est bon, magnifie et présente bien le tour associé au produit, crois-tu vraiment que la Magie et L’Emotion Magique seront là ? Non, les conditions même du supermarché et du lieu en lui-même ne le permettent pas à mon sens et selon ma, je dis bien ma, conception de la Magie.

Cela n’a donc rien à voir avec la qualité de l’opérateur !!!

Mets Copperfield en supermarché, ça sera strictement pareil pour moi.

Une vraie magie en supermarchés seraient de faire léviter les rayons, de les changer de place entre eux en un clin d’œil, de faire disparaître le contenu de tous les rayons, etc…. là ok.

Dès lors me diras-tu cette magie associée à un petit produit comme ceux de Joseph peut être considérée comme un petit pas vers cela, comme une magie quand même.

Mais l’ensemble des conditions de « représentation » ne le confère pas du tout à mon sens.

On est plus proche du stand, comme ceux devant les grands magasins parisiens, de celui du camelot vendant sa marchandise. Il s’agit bien d’un but de vente avant tout, non ?

Un stand de vente donc oui, un stand comme ceux de la « magie en 5 minutes » devant ces mêmes grands magasins ou sur les marchés de noël…

Qui plus est L’Emotion Magique, la Magie, c’est fait pour vendre un truc ou donner du rêve ?

Donner à un consommateur le rêve de posséder et d’acheter tel ou tel objet par le biais de la magie c’est un faux rêve, c’est un détournement de rêve et de magie.

Et quand c’est entre deux camemberts et cafetières….brrrr

Mais les deux seules choses simples au bout du compte que je pense c’est que la Magie ou tout Art ça n’a d’une part vraiment rien de chez rien à foutre dans un supermarché ! Ca magnifie peut-être le supermarché mais pas l’Art en question. Et d’autre part ça nivelle vers le bas et non vers le haut la Magie de par l’image dont elle souffre déjà !

Ca ne l’aide pas.

Husky

Ps 1: Je n’ai jamais vu de magiciens en supermarchés. Depuis que l’on parle de Joseph et de ses interventions magiques en supermarchés, j’ai très souvent pensé au sujet, j’ai souvent imagé, aussi repensé à cela en recevant les mails de Thomas proposant de rejoindre Joseph, j’ai parfois en faisant mes courses vu les autres stands et pensé à un magicien opérant à leur place.

Rien de plus facile d’imaginer, de voir ! Pas besoin de le rencontrer ou le vivre.

Pour moi, non, ça ne passe pas, ça ne me fait pas rêver.

Donc non pour te reprendre, pas un effet d’annonce, mais un argument.

Je vote non au référendum sur la Magie en supermarchés, non à ce type de projet. Au référendum pour l’Europe, les gens se sont basés sur un projet et sur la base de l’existant déjà.

Je ne fais que la même chose.

Ps2: Kozou, te fais un mail bientôt. Amicalement.

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Il serait intéressant que Laurent BERETTA (et d'autres grands magiciens) s'exprime ici car il fait partie des membres de ce forum.

David STONE n'en fait pas partie malheureusement je crois.

Dominique DUVIVIER pourrait aussi s'il a le temps de dire ses pensées sur cette agence. En passant par là, merci encore pour tout ce que vous faîtes!

entierement d'accord ! BERETTA, STONE, DUVIVIER sortez de votre reserve, je sais que vous lisez ce forum ! On en a marre des poemes à la c..., on veut la parole des gens concernés ! Ce n'est pas en desertant que l'on améliore la qualité de ce forum !

biz

otto tongue.giftongue.giftongue.gif

www.ottowessely.fr

Publié le

Un peu facile cette pirouette Laurent, non ? :(

Ce n'est ni répondre à Otto et ni à MYSTICSTEF.

Sans vouloir être outrageant, un autre sage a dit :

"Celui qui se couche avec le cul qui gratte se lèvera avec le doigt qui pue." :confused:

Mais je m'éloigne. Quoi que. :grin:

PS. Au plaisir de te lire Husky. ;)

Publié le

Ce que D. Duvivier a fait de mieux pour la magie en France (audela de toutes ses créations magiques) c'est le double fond.

Grace à ce lieux et au spectacles qu'il y produit il a prouvé qu'il y a un autre avenir pour le close-up que le table en table ou les trade-show.

Je suis persuadé que derrière la création du DF il y a toute une réflexion sur les conditions qui rendent possible la création d'une atmosphère magique, ainsi que sur la place de la magie en tant que spectacle vivant.

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    • Le décentrage ethnologique proposé par @Stéphane BERTHO à propos du chamanisme asiatique m'a remis sur la voie d'une question qui me parait essentielle. On constate en effet que dans de nombreuses régions du monde (Asie, Amérique latine, Afrique, Orient) les croyances font partie intégrante de la science. Pour ne citer que quelques exemples: -La médecine asiatique cherche les liens, l'équilibre entre les choses, plutôt que de séparer la médecine en petites spécialisations. Les croyances sont prises en compte dans un point de vue médical plus holistique qu'en occident. (bien décrit içi: Le système de pensée de la médecine traditionnelle chinoise, Université de Sherbrook). -En Perse antique, les "sages" comme Omar Kayyām étaient autant scientifiques, mathématiciens, astronomes que poètes et mystiques. "Aujourd'hui encore au Moyen-Orient, l'académie persane continue d'explorer l'harmonisation entre la rationalité scientifique et la quête intérieure, s'inscrivant dans l'héritage d'Avicenne (Ibn Sina) et de Khayyam" (Excellent article içi). -Dans toute l'Amérique pré-colombienne et toujours aujourd'hui "les pratiques chamaniques permettent surtout de construire un sens qui ne saurait l’être par la biomédecine." (dit un travail sur le chamanisme mexicain sur Open Edition). Je pense que ce chamanisme a suffisamment transpiré dans la pop culture occidentale pour ne pas avoir à le définir içi... -Dans les traditions et les savoirs endogènes africains, les croyances et la spiritualité ne sont pas séparées de la science. Elles forment un tout uni. La connaissance de la nature repose sur une vision du monde où le visible et l'invisible sont liés. (Conférence African Golden Mai 2022 sur la science sacrée africaine). -Même en occident aujourd'hui l'approche ethno-psychiatrique affirme que le psychothérapeute doit valider l'univers du patient sans le pathologiser, ...même si on reste là dans le domaine de la pensée. (Désordres psychiques, croyances et clinique ethnopsychiatrique) Etc... Alors, @Christian GIRARD : est-ce parce que toutes ces autres régions du monde n'ont pas assez déconstruit leurs croyances, comme l'occident l'a fait avec le christianisme? Est-ce que déconstruire le christianisme a "éliminé" dans un même mouvement les croyances de l'équation scientifique? Ou est-ce qu'on devrait considérer que les autres cultures ne sont pas au même niveau de savoir que l'occident? @Patrick FROMENT: est-ce que l'occident ne prend pas suffisamment en compte les croyances, la spiritualité, (qu'elles soient en accord avec notre science ou pas!) comme un élément essentiel de la connaissance? Est-ce parce que la spiritualité peine tant à imprégner "le mesurable"  qu'elle est éliminée de l'équation? Pour ma part, je crois que du moment que des croyances ont un effet sur les actions de la société -et donc par extension sur le cours du monde- elles ne devraient pas être reléguée à un paramètre négligable et séparé du savoir, qu'elles soient mesurable ou non, qu'elles entrent dans le cadre occidental de nos observations, mesures, expériences et raisonnements scientifiques ou non. Alors quel est votre point de vue sur notre ethno-centrisme scientifique et sur la question de prendre en compte d'autres formes de vérités que celles "mesurées" par la science dans la compréhension de la connaissance? --------------------------------------------------- p.s.: ne me dites pas que j'ai fait tourner l'IA à plein régime parce que je viens de passer la moitié de mon samedi à chercher des sources qui puissent être pertinentes sur DuckDuckGO... 😅 (...aussi parce que chercher et apprendre est ma drogue!)
    • La disqueuse, j'allais pas le faire mais la térébenthine c'etait possible mdr 
    • Je pense que Woody n'a donné qu'un début de solution. Après avoir passé les angles à la disqueuse, il suffit de chauffer au chalumeau les pièces en bois pour les décoller, attention de ne pas les cramer ce serait dommage pour un objet de cette qualité si fiable, puis de passer au pinceau un puissant saturateur sur le bois pour le figer, recoller proprement, puis terminer à la feutrine.  Bref, vous êtes pénibles à toujours vouloir du clef en main, c'est pas un peu de bricolage qui vous effraie, non?  La dernière fois j'ai acheté une voiture neuve. J'ai dû la désosser et mettre de la feutrine partout pour qu'elle puisse rouler, c'était un conseil de mon concessionnaire. 
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